第二百七十一章 千年大計看將明（二）（2/2）

不改變這個制度和思想，只依靠個人的努力是遠遠不夠的。

就以錦官府為例，陳佑只是依靠自己的能力強行改變了錦官府的制度，雖然對國家、對普通民眾有好處，但是一沒能扭轉大環境，二沒能改變時人的思想。

說句殘忍的話，哪怕他陳佑把錦官府所有反對他的人都殺了，等換一個府尹來，又會出現一批新的地主豪強、殘民官吏。

這就是穿越者的無奈，分明看到了殘忍的現實，也有經過實踐的可行方法，可是沒有合適的土壤，無法改變這個現實。

要麼藉助超越時代的知識成為這時候的既得利益者，要麼反抗到死。

陳佑選擇了第一條路，他不是範文正，做不到「寧鳴而死，不默而生」。

但從小經受的教育又讓他不能不做出些改變。

他是個穿越者，孤身一人來到這個時代，不想去探究自己穿越的原因，更想要遠離任何神秘因素。

如此一來，他這個穿越者和這個時代的人有什麼不同呢？

人總需要證明自己存在的價值，尤其是陳佑這樣本不屬於這個時代的人，更要證明自己這個「不同」曾經出現過。

一開始，他想的是繼續從政，登上前世從未登上的高度，至於他追求改革、仁政，既有前世教育的影響，也是為了實現目標的手段。

只是到了錦官府之後，真正能夠執掌一方，同前世完全不同的執政經歷，讓他覺得，或許自己最大的價值，就是給這個世界帶來另外一個選擇。

之後一千年，這個世界是繼續原本的軌跡，還是按照他陳佑劃定的路線來走？

由此，陳佑的目標變了，由宰臣變成了導師，當他百年之後，要麼是天下之賊，要麼是國之聖人。

前者還有路可尋，後者就需要他自己去摸索了。

不過沒關係，與天奮鬥其樂無窮。

他要為世界劃路線，沒有石頭可以摸，怎麼辦？只能用民眾來試驗。

那些家破人亡的豪富且不去說他，單是那些經歷了陳佑創造的新社會模式的庶民被打回原形的痛苦，就不是一個標榜「仁愛」的人所願意見到的。

但是，天地不仁，聖人不仁，陳佑要想成為聖人，就得有「一家一州不若天下」的覺悟。

於是，在錦官府，他是仁政愛民的好府尹，給治下庶民帶來美好的希望，但離了錦官府，他眼睜睜看著希望破滅而不發一言。

只有對比才能看出優劣，可能會有人怨他既然不能改變到底，為什麼之前要給別人希望，也可能會有人期盼他重新帶來希望，更會有人祈禱他永遠別再出現。

無論如何，他的這一番行事，都會種下一顆種子，讓大家知道：原來還有這樣一種生活方式啊！

尤其是在經歷過對比之後，大家會知道那種方式對自己更好。

毫無疑問，如果陳佑能重返錦官府，庶民是一定會擁戴陳佑的，而那些豪富要麼同陳佑死磕到底，要麼遠赴他鄉。

但這不夠，只是一個錦官府還不夠，他需要讓整個天下都經歷一番，這樣，朋友會更堅定，敵人會更明顯。

在此之前，他要做一個好官，做一個聽話的好官，不在其位不謀其政。

當然了，這樣的想法他深深埋在心底，表現出來的，依然是一個合格官僚該有的樣子。

比如說，現在他就同准盟友趙普坐在一張桌子上吃酒。