第二百五十五章 初開府試網英才（五）（1/2）

一套朝服穿下來可不止一層，再加上內里的中衣，不一會兒陳佑背上就滿是汗水。

今天也是怪異，大早上的一絲風都沒有。

坐了一陣，實在是煩躁不堪，陳佑扭頭看向趙振宇：「我等也沒必要在這裡干坐著了，下去走一走看一看。」

「使君所言有理。」

領導開口，下屬自沒有不答應的道理，趙振宇六人跟著陳佑起身，一齊走下監考台。

大部分考生凝神答題，沒注意到陳佑他們。

但也有那等心思沒有全部放在試卷上的，在陳佑等人起身的一瞬間就發現了，於是立刻埋頭奮筆疾書。

左右看了看，陳佑壓低嗓門道：「也別一起了，免得打擾到考生，咱們分開走。」

說罷，自己率先邁步走進面前的過道。

其餘六人互相看看，也各自選了一個方向。

陳佑現在所在的區域是考經義的。

說實話，他對經義考試不太重視，畢竟經義的基礎是那些經典，一個是要背熟，另一個是要理解其中意思，僅此而已。

當然，不重視不代表認為它沒用。

只是在陳佑看來，這些經典所說的就兩個方面，世界觀和方法論。

刨除某些不合時宜的治國理政方法，這些經典最大的作用就是研究哲學和思想道德教育。

你說哲學和思想道德重不重要？

當然重要！

要不要研究這個的深入程度為人才選拔的標準？

肯定不要！

小孩子學一學就好了嘛！再支持感興趣有天賦的人深入研究理論，當做發展的理論依據就好，沒必要讓這個成為人才選拔的唯一標準。

只可惜，現在考試還離不開經義。

科舉考試發展了幾百年，經義和策論已經是科舉的兩大支柱。

君不見唐初科舉十幾科，報考人數最多的還是進士科。

無它，經義策論說它簡單吧，比明經要難，畢竟要考你的理論理解程度；說它難吧，把現實往平時學的一些「微言大義」上套就好了——不論是我注六經還是六經注我，都是如此。

你看，內涵有了，難度也不高，所比的一是運氣，二是文采，多麼好的考核方法啊！

此時想改，不像明清那麼困難，但也不是一時半會就能改的。

陳佑可不想這還沒到大權在握的地步，就把天底下讀書人得罪了七八成。

在經義考場轉了一圈，陳佑沒能提起什麼興致，大多數都是照本宣科、僵硬無比，偶爾有幾個別出機杼的，所言也都是大而空。

不過有閃光點就好，沒經歷過現實的磨鍊，想法有些大而空很正常。

這麼想著，陳佑直接跳過律法考場，來到算術考場。

沒辦法，那些法律條文他根本沒仔細看過，而且律法科專考的判詞和統考的兩份判詞不同。

統考的判詞是類似於「兩女爭子」、「鄰家爭水」、「夫死翁壯叔大」之類的案件，而專考的判詞則是考一些複雜情景下，多條法律條文結合應用。

統考還能看看，至於專考，呵呵，陳佑自問自己要是參加考試，面對五道判詞估計是十竅通了九竅，一竅不通！

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