第474章 大宋當自強（2/2）

「韓琦又打過什麼勝仗？我倒是聽說好水川大敗之後張元題詩云『夏竦何曾聳，韓琦未足奇。滿川龍虎輦，猶自說兵機』，將韓琦恥笑的體無完膚。」說到這兒，沈隆也有些喪氣，顯然這種事並不是一朝一夕能改過來的。

「哎，罷了罷了，不說這些了；文人是應該遏制武將的野心，但卻不是該如此遏制的；近日說了這些有些厭了，就說到這兒吧。」說完沈隆準備起身送他們出去。

可現在這種情況，王安石父子那還能安心回去睡覺啊，直拉著沈隆的衣袖不肯離開，「還請洪道長教我該如何挽救大宋。」

「呵呵，我一個外人，不過是看了幾頁史書方才知道這些，那有介甫、元澤對大宋了解的透徹？該如何挽救大宋，還得介甫你們自己想辦法啊！介甫力主變法是對的，但是實施變法的手段還有變法的內容都值得商榷，我去找找神宗年間的實錄還有史書，再找幾本後人對介甫變法的評價，你們先拿回去看看吧。」說著沈隆把手伸到袖子裡摸索起來，實際上卻是在隨身空間裡找東西。

這袖子雖然寬大，但看起來好像沒裝什麼東西，可沈隆卻能不斷地從裡面掏出書來，不一會就堆滿了書桌，這些書封面上寫著《神宗實錄》、《宋史》、《王安石變法史》等字樣。

「《宋史》是蒙元的宰相脫脫編纂的，多有疏漏；而實錄是依據檔冊及起居注等原始資料修撰而成，可不管是起居注還是檔冊都不敢保證和事實一模一樣，這些介甫能明白吧？」沈隆指著這些書說道，「至於那些關於介甫變法的評價，間隔的時間就更久了，著書之人對大宋的了解或有出入，看法也是根據他當時所處的環境給出的判斷，就比如蘇老泉寫的《六國論》一般，這些當做參考資料沒問題，切不可完全當真。」

蘇老泉就是蘇軾、蘇轍二人的父親蘇洵，他在《六國論》里提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的論點，用意卻是諷刺大宋給西夏和遼國的歲幣。

「在下明白。」王安石當然知道檔冊和起居注也會有人刻意修改，流傳到後世的資料和當時的真實情況肯定有區別；而史論他自己也寫過不少，很清楚裡面的門道，畢竟後世之人和當世之人的看法不一樣，後世之人的建議可以當做判斷問題的一個角度，原樣照搬來做那就是刻舟求劍了。

就比如讓蘇洵回到戰國，他就算力主六國不可賂秦，怕也是沒用，秦國的兵力就擺在那兒，只要六國打不贏秦國，就必須得割地。

「對了，介甫應該看完《商鞅傳》了吧？不知有何想法？」不等王安石回答，沈隆又從袖子裡抽出一本書來，「切不急作答，這本書和《商鞅傳》類似，介甫也可以看看。」

王安石接過來一看，只見封面上寫著《張居正傳》四個大字。