第2074章 潘金蓮的饅頭（2/2）

但是王思懿根本就不會，以前從來就沒接觸過，為了讓自己完完全全掌握這門技能，她就開始練習和面，揉麵團，怎麼蒸包子，怎麼做饅頭，硬是一點點通過努力把這門本事學到了手，真正讓自己和水滸中的潘金蓮一樣，這份敬業精神著實值得稱讚。

「當然沒問題的啦，反正人家每天拍戲都要做。」王思懿繼續用嗲嗲的寶島腔說道，這聲音放在《水滸傳》里肯定會讓人出戲，不過沒關係，到時候會有專門的配音演員來配音。

想到這個沈隆倒是回憶起了自己在進入這個世界前搜集資料看到的一個小細節，《新水滸傳》裡面潘金蓮的配音和顧大嫂的竟然是一個人，所以沈隆一看到潘金蓮和西門慶會面就忍不住在腦海中把潘金蓮替換成顧大嫂。

尤其是西門慶喝酒時候把筷子丟到地上，然後借著撿筷子的理由鑽到桌子底下去摸潘金蓮腳的場景，嘖嘖，西門大官人你連母大蟲顧大嫂的腳都敢摸？我是該佩服你口味不一樣呢，礙事說你膽子大？你就不怕顧大嫂立馬掀了桌子一刀剁了你？

《水滸傳》里有三大**，閻婆惜、潘金蓮和潘巧雲，電視劇對閻婆惜和潘巧雲沒有做過多修改，唯獨到了潘金蓮這裡卻是進行了更加深入的挖掘。

之所以這麼做是有原因的，《水滸》小說最大的特點是草莽氣極重，從當代的道德理念來看，這部小說中充斥著殺戮與暴虐，而且還有大量的血腥。

如果完全依照原著進行拍攝，觀眾肯定無法接受，那麼，如何在當代道德體系之下，將這部小說改編成可以在螢屏播出並能夠被當代人認可的電視劇，就是一個大難題。

好在朝廷台資源多人脈廣，請來了一大批專家進行研究，李希凡、馮其庸、孟繁樹這三位顧問一般人可能沒聽說過，實際上他們在文學界的地位很高，都是有名的文學馬列班底，擅長以馬列史觀和文學觀解讀古代文學典籍。

不要覺得這聽起來似乎很好笑，《水滸傳》能在有限的篇幅中，把人物塑造的非常深刻完善，離不開他們的功勞，這些專家都是有真材實料的，既熟悉古典名著，又深刻理解當下需要什麼樣的道德價值觀，所以他們所做出的改編合情合理，不顯得一點兒突兀。

選擇潘金蓮為主要改編對象，除了上述原因之外，還和一個文化熱點有著離不開的關係，那就是巴蜀鬼才魏明倫的戲劇《潘金蓮》，對潘金蓮進行了重新解構，在文化界引起了巨大的反響，《水滸傳》塑造新的潘金蓮也可以說是跟風。

所以才有了這個和昔日影視作品中全然不同的潘金蓮。