第六十九章 當王，當人王！（2/2）

「所以我將帝辛定為了人王！」

「這其實不意味著帝辛真的如始皇一樣，功過三皇，德高五帝，僅僅是他適合被稱為人王。」

「而且他也配得上『人王』二字。」

「至於將其稱為九九至尊，與天齊平，我承認有部分私心，但我覺得他配。」

「一是，因為他的野心，一個跟始皇一樣有統一四方的野心。」

「二是，因為他是歷史上最後一個不尊天，不信命，敢於天地爭，敢為天下先，敢以一身膽，將天神拉下凡塵的帝王！」

「帝辛之後，中華再無人王！」

「只有天子！！！」

「至於天子，你們應該很熟悉，從周開始，君權神授的概念就深入人心，也沒有人再去提及做人王，成為九九至尊，與天齊平的帝王了。」

「帝辛不是人王。」

「但他配得上人王的稱謂！」

方恆的話一出。

群聊瞬間就安靜下來。

「而且你們都太小看帝辛的文治武功了，站在後世，自然會輕視帝辛的所作所為，當如果放在當世，卻是一件件豐功偉業。」

「尤其是在『人』方面！」

「他變更用人制度，任用罪人，打破了奴隸主貴族的『世襲』！」

「他加強對外服的控制，任命三公，將其他諸侯羈繫於朝廷，以及舉行軍事演習，威懾四方，讓四方諸侯不敢輕易反叛。」

「推行法律改革，通過法律懲罰的方式，迫使其他內、外服各族人口納入到自己的控制範圍，進而控制人口，削弱貴族勢力。

「同時用嚴刑峻法鎮壓貴族反抗，維護商朝內部統一。」

「推行嚴格的周祭制度，固定和縮小祭祀神靈的範圍，廢除人殉，從而削弱舊貴族對下方百姓的控制，進而打壓神權，從而將神權徹底壓制在人權之下。」

「南征北討，將東夷各部落強行納入到商文化之中，加速了華夏文明在四周部落的傳播，從而奠定了中國後世統一的規模。」

「帝辛的所作所為，放到後世，的確配不上人王。」

「但他所在事情的影響力，卻是綿澤後世，他更加注重『人』。

「僅僅是廢除人殉和廢除奴隸制，這兩點都足以讓他配上人王之名。」

方恆說完。

群聊徹底沉默。

在大商世界，帝辛的情緒終於動容。

他完全沒有想到，方恆竟然對自己了解的如此深刻，而且還如數家珍的將自己的所作所為全部道出。

這些的確是自己做的！

到這時。

他徹底坦然了。

即便群里其他三人反對，以致他沒有獲得『人王』的稱號，他也不會再有任何怨言。

他就是人王！

他的確做不到九九至尊，與天齊平。

但他能讓自己疆域下的『商人』是人，而不是一個奴隸！

他不知道後世如何。

但他能決定自己現在如何。

「孤向來恃才自傲，放蕩不羈！」

「因為其他人不配，滿朝大臣，不過是覬覦孤獲得的人口和財富。」

「而提拔上來的小臣，也只是唯首是瞻，根本不懂孤為何這麼做，他們只懂服從。」

「只有方恆！」

「真的懂孤的所作所為！」

「孤就是要當王！」

「而且孤要當的是真正的王！」

「當人王！！！」