第五四七章二十四天（2/2）
「用東嶽的三分氣數，圓滿二十四諸天？」
釋迦摩尼佛手中佛珠一頓，一粒粒金剛菩提閃爍神光，搖了搖頭道：「以師伯之意，這一步退的未免有些大了，吾佛門要的是第二十五天，可不是什麼圓滿二十四天。」
縱然釋迦摩尼早就摒棄了過往的一切，證就佛門丈六金身，但是大往昔之時對元始天尊的那一口惡氣，依舊不是輕易就能消逝的。
「是嗎？」
元始大天尊幽幽一嘆，道：「久遠劫數之前，阿彌陀初立二十四天之時，曾與本尊分說，前二十天天主為佛門正朔，後四天天主則為外道。」
「如此，才有著佛門二十四諸天聖景，才有著佛門今時今日萬佛朝宗的氣象。況且據本尊所知，二十四諸天中的第二十三天之主，其尊號就是東嶽大帝啊！」
聽著第二十三諸天之主的尊號，釋迦摩尼佛面上的笑意稍稍收斂了一些，沉聲道：「那是吾佛門諸天立下的東嶽大帝，又與那位東嶽泰山天齊任聖帝君有何關聯？」
這並非是什麼了不得的秘聞，在佛門各大佛卷典藏中記載，佛門的二十四天主，一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王，二十一緊那羅、二十二紫微大帝、二十三東嶽大帝、二十四雷神。
二十四諸天天主每一位都是大乘菩薩道果，接近另類成道的強橫存在，且在佛門中地位極為特殊，執掌一方諸天寰宇，雖不是正等正覺的佛陀，可是一般的佛陀也要對其慎重幾分，
七十二色寶光圓滿，元始大天尊輕笑道：「東嶽為五嶽之首，是盤古大帝一身神骨精華，東嶽泰山天齊仁聖帝君更是地衹至尊，是為五方地君之首，幾能與眾神之首的四御相若。」
「你佛門若是退而求其次，應下了東嶽三分氣數，本尊也不是小氣之人，東嶽也可用外道之相，為佛門二十三諸天的護法神。」
「這可是一尊先天東嶽泰山天齊仁聖帝君，以這一位的大法力、大神通、大氣運，坐鎮第二十三天以後，二十四諸天絕對能在此前的基礎上，更勝往昔不知多少。」
「師伯此言當真？」
釋迦摩尼心頭大動，一尊先天大神通級數的諸天天主，對佛門內外都有著莫大的好處，對佛門世界觀、宇宙觀起到強有力的補充。
介時，不只是東嶽帝君的世界群落，東嶽帝君這一尊『與世同存』級數的大神通，五方地君之首的神道業位，都能給佛門帶來很多額外的利益。
用一個不知能不能成就的第二十五天，來換取一尊先天大神通級數的天主，以及東嶽世界群落的三分氣數，佛門這一筆交易著實是沒有吃虧。
而道門闡教在其中，也沒有多少損失，佛門二十四諸天中的前二十天都是佛門正宗，後四天都是外道之屬，可謂是一切非佛之輩，皆為外道仙人之流。
如此一來，以東嶽帝君闡教弟子的身份，出任佛門第二十三天天主，既還了佛門的因果，也最大限度保留了自己的利益。
成道因果之重不得不還，東嶽帝君分潤給佛門三分氣數，自己依舊保留了大半，付出的只是在佛門掛一個名頭而已。
這已是元始天尊這位道門至高出面，讓阿彌陀佛、無量壽佛、釋迦摩尼三位有所忌憚，所取得的最大的讓步了。
當然，這是元始天尊獨自出面的結果，若是道門三清一起亮肌肉，佛門就算不能任由祂們予取予求，也不敢如斯的咄咄逼人。
「當然……」
浮黎元始珠在掌中閃爍幽光，元始天尊輕輕頷首，身為近乎大道一般的存在，『闡述天道，順天應人』的元始天尊，自然不會逆天而為。
「本尊說話，何時有過半點虛假？」
須知，佛門自『封神之劫』後，氣運鼎盛已成了必然，現在還不是與佛門清算的時候。徒自愈佛門為難，也只是自討苦吃罷了。
祂雖是近乎於大道，可到底不是真正的大道，便是道祖、佛祖、魔祖等彼岸者，縱然超脫宇宙玄黃之外，也不敢真的逆天而為。
道祖、佛祖、魔祖之所以能超脫宇宙玄黃，不只是祂們智慧通天，法力廣大無邊，更是因為一顆道心通透，參悟了大道無為之妙。
以力證道固然了不起，可是打破一方宇宙玄黃，所需要的法力神通，足以讓三千先天大神通為之戰慄。
「阿彌陀佛，善哉，善哉，」
得到了元始天尊的答覆，釋迦摩尼雙手合十，坐下九品金蓮台的佛光如佛海匯聚，其上萬千祥瑞寶光浮現，四萬八千龍象一一生滅。
就在佛門、道門達成共識的一瞬間，一絲若有若無的大道氣機，自清微天玉清聖境落入三千大域，落入時光大河之上。
這就是『混元無極』者的氣度，不入『混元無極』終究不為下棋人，就是一時跳出了棋盤之外，成為先天大羅天意的一部分。
但『混元無極』更在大羅天意之上，是為大勢不可逆，任何經過『混元無極』者的決定，都是不可違逆的大勢，其他先天大神通只能從中改易小勢。
嗡——嗡——
這一絲大道氣機垂落冥冥之境，直接落在了與金剛不壞佛鬥法正酣的『上元八景金闕紫府混元天尊』身上，先天五太氣象驟然爆發。
億萬里虛空在這一股氣機掃落下，一層又一層的粉碎著，『上元八景金闕紫府混元天尊』的身形陡然一滯，莫名的看向無窮高天之上。