第三百六十九章 麻煩的信仰（2/2）

因為信仰之力是源自個體的靈魂，由靈魂衍生而出，只要擁有靈魂，就能夠衍生出信仰之力，無論是多是少。

但是，信仰之力也帶著強烈的個人特徵。

神祇為什麼要建立教會？

就是為了讓這些人的信念接近統一，和神祇自己的信念接近，這樣，吸收他們的信仰之力作為晉升資源的神祇，就能夠減少剔除雜質時的消耗。

偽信徒的信仰之力對於神祇來說是弊大於利的，所以一般的神祇都會拒收。

泛信徒的話，大多數都還行，總體上利大於弊，薄利多銷的感覺。

後面的虔信徒、狂信徒、聖徒和祈並者才是重點客戶。

為什麼神祇會分潤信仰之力給信徒進行轉化？

一是這一絲信仰之力只是作為引導，就相當於誘導劑，誘導祈並者轉化成信仰生物，但是實際的轉化還是靠他自身，而他自身轉化成信仰生物的時候，產生的信仰之力也會被神祇吸收，當完全祈並者化，失去進階希望之後，也就完全失去了作為韭菜的價值。

二是為了給其他信徒做榜樣，原始宗教的恐嚇式信仰——什麼你不信仰我，死了之後就會下地獄，信我就能上天堂，起一個模範作用，而「神祇的救贖」，能夠帶來其他信徒，而能夠藉此讓其他信徒變得更虔誠。

神祇信徒式的信仰模式，是讓一個靈魂態生物提升到信仰態的最快速手段。

說的簡單點就是靠數量去堆。

質量不夠，數量來湊，用堆疊數量的方式來完成質變。

這種方法好是好，快也夠快，多元世界裡，很多規則級的存在還沿用著信仰級時使用的這種神祇進途。

但是......亞特不同啊。

他的本體是厄運。

他想要獲得成長，需要吸收的是厄運之力。

他的根源是【厄運】、【烏鴉】。

【災禍】是厄運的延伸。

【原罪】是和災厄相關的道路。

【黑暗】是與烏鴉相關的道路。

【死亡】是和厄運相關、與烏鴉也有聯繫的道路，且為了避免道路駁雜，亞特還在考慮中。

根是【厄運】，樹幹是【烏鴉】，其他的那些是樹葉和樹枝。

而信仰之力是澆灌樹木的手段。

這個烏鴉種族神的位子可以坐，但是信仰之力不能反過來成為他的本質，那是本末倒置了。

給亞特再多的信仰之力也只能當消耗品，其他的那【】什麼的，也只是輔助道路，喧賓奪主是絕對不行的。

看著一個個烏鴉僕從身體之中的靈魂逐漸扭轉為死暗之力，亞特不由得嘆了一口氣。

真是麻煩啊。