第一百九十二章 思考（2/2）

預言系，就是研究命運，欲圖將命運之類的東西變成可量化、可操控的東西的領域。

只不過，目前的進展和其他領域相比，要差很多，掌握到的，關於預言系法術的規律，很少，這是個研究和開發的難度比較高的領域。

要觸及這個領域，也需要更多的知識。

在「研究」這個領域，沒有腦子、不會思考是真的不行。

經驗主義和教條主義可不一樣。

這個世界和原來的世界不同，照搬前世的觀點，卻不分析事物的變化、發展，不研究特殊情況，是不可取的行為。

教條主義，實際上就是迷信。

「權威的存在是必要的，對權威的崇敬乃至崇拜也是必要的，但是，無論如何，也需要冷靜觀察、理性地剖析，不能一味的質疑，也不能一味地相信。」

這句話，是寫在學徒鍊金手冊的序言中的一句話。

這個世界的巫師，就算沒有力量，在他的世界的話，一部分也會成為傑出的科學家中的一員。

他們擁有科學家應該具備的精神。

.不過，這些事情，現在可以暫時放下先，該啟程了。

杜拉德郡的藍血寶石已經搜刮地差不多了，再在杜拉德待下去，除了繼續銘刻銘文、構築法術序列之外，就沒有太多的事情了。

他需要煉製魔藥，用魔藥來提高自己的精神力，還有協助自己構造法術，銘刻銘文。

但是材料不太夠。

精神海中，自動書記的書頁翻動著，停在記錄著各種材料的產地的書頁上。

「我看看啊......菲勒克郡是嗎？」

亞特摸著下巴，一臉沉思，需要先搜集菲勒克郡一些的相關資料，到了菲勒克郡之後，再收集完整的諮詢，尤其是什麼地方危險，什麼地方需要注意，什麼地方可疑......

要做好必要的準備才行。

說好聽點是穩紮穩打，不好聽點是拖沓，他的性格不適合快節奏的事情，那種腦子不如身體快，還沒有完整計劃就立刻沖沖沖的行為，他辦不到。

「通知一下哥爾和普羅米好了。」

現在哥爾的地位就像是他的管家，很多事情都能夠交由他來處理，而普羅米......

而普羅米是研究助手，而研究的方面，是靈魂方向。

靈魂上的研究，尤其是復活。

一開始的緣由是因為歌洛拉，但是，將來不僅僅是用在歌洛拉的身上。

如果損失了其他的烏鴉僕從，有機會的話，也要將它們復活。

說句無情的話，尤其是重要的烏鴉僕從，能夠復活的話，就能夠減少損失，甚至免除損失。

它們為了自己而死，復活它們，也能夠讓自己好受一些。

至於讓死者安眠？這個想法，很矛盾，本身它是建立在無法復活死者的情況下，為了紀念和尊重，避免其他人去打擾死者，所以「安眠」。

但是，在有復活的方法了呢？

你怎麼知道它們想不想死？

如果它們不願意復活，亞特並不介意讓它們安眠，但是誰會想死？

在滿足的、沒有遺願的狀態下死去，那可以算是安眠，亞特也不會嘗試去復活它們。

如果在復活了歌洛拉之後，它表示不願意復活，願意繼續沉眠的話，那麼亞特會尊重它的選擇。

但是，如果不是呢？

在這種情況下，那些覺得死者想要安眠的人，到底有沒有考慮過死者本身的意願？

亞特依然記得，自己的外公因病逝世之時，一臉遺憾地說著還不想死，嘆息著閉上了眼睛的場景。

如果有復活的機會，有多少人不願意復活呢？

死者復活擾亂秩序？

到底是復活的死者做出擾亂秩序的行為，還是說死者復活這件事情本身擾亂了秩序？

在這個世界......活了上萬年的人都存在，死者復活，繼續存在難道很稀奇嗎？

而且，按照這個世界對於死亡的分類——

第一類肉體消亡，第二類靈魂泯滅，第三類存在抹除

那麼，只是肉體消亡，算是死亡嗎？

搖了搖頭，亞特不再想這些事情，派出幾隻陰影烏鴉前去通知哥爾和普羅米。