第一百二十六章 靈泉論武（2/2）

此後劉劫看書不再執迷於任何類別，天文地理醫卜星象古代物理學機關術，完全的隨心而走，想到什麼找什麼。許是現在思想境界高了，連他以前絕無興趣的諸子百家哲學典籍也翻出來看得津津有味，不論釋家道家儒家兵家墨家統統來者不拒。

靈泉寶閣藏書浩如煙海，無所不包，更妙的是劉劫居然在二三層樓的藏書室里發現了一萬多卷的《永樂大典》！是不是傳說中的正版他沒問，反正他不關心。

如此讀書，這才發現自己從前是真的身入寶山而不自知。

這些典籍是近古武俠時代幾乎所有學問的源頭！

如易理算學是好多變化繁複的高深武學的根基所在，連獨孤九劍都不例外。

《道德經》，《南華經》，《太一生水》等道家典籍從中可以發現道門武學的精髓所在，同理佛門典籍也是佛門武學的根源，雖無修煉之法但正是劉劫目前需要的。

任何武功都能從中找到一鱗半爪的道理，劉劫胃口大開，貪婪地狂啖著各種知識，偶爾有了想法就會立刻回到八層樓，發現原本自已所知不過皮毛，眼前又打開了一番新天地。

八層樓除了那些珍貴的天品武學，還收藏了一些風水歸藏前代大師手書的周易詳解等奇門雜學，其中就包括未來教盯上的那份怪書。劉劫自然不會放過，那份寫滿線條和鳥蟲書的皮捲軸只怕世上沒多少人能看出那是什麼，欠缺的不只是知識，還有格局，很不巧，劉劫就是極少數能看出其中玄妙的人之一。

就這樣，劉劫追求於精神的財富而不知時光流逝，轉眼他在靈泉寶閣已度過兩個多月，讀書的筆記也積累甚多。裡面是他零零散散的心得，並不連貫他也沒有刻意整理。

其中有他對《易經》和武學以及傳聞中的修仙流派的聯繫的猜想，有他嘗試從物理學角度解析武道的奧秘，還有他對佛道儒三教武學一些偏離武道思想的看法，他認為武之一道本意無任何思想，任何流派企圖將思想加於「武」字之上都不是純粹的武道，是以三教武功都不過是傳播信仰的工具罷了！如此言行可謂驚世駭俗。

這些時日吳旭還有周氏姐妹等首席弟子也會來看他，值得一提的是鄭旭青閉關十二日終於突破鍊氣九層出關了，一臉的得瑟仿佛自己已經是劍仙了。

劉劫與他們論武論道，也有所得，畢竟這些年輕人都是各個武學領域的翹楚，見解心得頗有價值。

與吳旭談論刀道，與周珍講獨孤九劍，與周珍論音律及振動的道理，有時楊航也會加入他們的辯論，幾個年輕人或談的歡天喜地，或爭得面紅耳赤，各有所得，皆大歡喜。

後世武林史稱這段時日為「靈泉論武」，認為這是後來武學大涅槃時代攪弄風雲的幾位偉人結下深厚友誼的開始和後來武學井噴的雛形形成的重大歷史事件，而後來的天下第一強者大宗師神龍大俠獨孤邪影也是從此處凝成了自己的武道思想。

除了讀書，修煉自然也沒有耽擱，靈泉寶閣同時也是普洛山靈氣最濃郁，最適合閉關的所在之一。

再次精修，劉劫將全身真氣化為先天真元，徹底鞏固了先天之境，以新悟出的知識與革天命化龍滅道心經相互印證，再次熟悉了自身的修為，各種手段如火純青。先天之體也再成長，兩個月過去肉體力量已經增長到一百八十鼎，也就是十八萬斤巨力，但這僅僅是從一個嬰兒成長到幼童而已，劉劫估算了一下，先天之體要大圓滿估計沒個一年的水磨功夫是不成的。