第九百五十七章 神靈復甦？（2/2）

前一個名字亞戈不熟，但是後一個，亞戈當然知道。

不，或許不能夠說是「不熟」。

剛才那片認知領域，那隻戰爭兵器一般的龐大機械造物，他無論如何也不可能聯想不到「機械國度」。

那位機械使徒告訴他「盡頭之塔」、「巫師塔」的事情。

這裡，這個和機械國度明顯有什麼聯繫的地方，那個「埃奇沃思」就向他進一步解釋了「巫師塔」?

就算用腳想，亞戈都會覺得這兩者之間存在聯繫。

甚至，他有種，這個「埃奇沃思」會告訴他，引導他觀看那些「榮光帝國時期」的巫師塔，就是因為前者，那個「機械使徒」告訴了自己關於盡頭之塔的事情.....

這種想法冒出來，便一發不可收拾。

但是，忽地，因為對自己身份的不確定，因為自己可能是「過去的狄亞戈」，亞戈下意識地調換了一下順序.....

這個調換，讓他瞪大了眼睛。

等一下，如果先後順序是反過來......

這些思緒，幾乎將他在腦內總結的、關於這些書頁，這些認知領域中的巫師的下一個共通點的想法給攪亂。

將這個有些可怕的猜測用「沒有證據，只能是陰謀論」的基礎觀念壓制住後，亞戈強行轉移了自己的注意力。

第四個共通點——法斯特。

是的，「法斯特」。

這個姓氏，似乎很有名。

至少，對於他所遇見的這些巫師來說。

而且，本身，他之所以能夠感應到這些書頁碎片，其原因正是目前被他封鎖在能力衍生物內的「銀之血」。

種種的線索都已經幾乎可以確定，這些書頁和銀之血的關係。

但是.......

亞戈也並不會忘記前面的話。

藍血，是巫師將神靈力量封存在體內的產物。

巫師，以不斷強化自我意志和拋棄原本生命形態來防止——

神靈復甦。

是的，亞戈的懷疑之中，令他最緊張的一個，就是「銀之血」中的「神靈」復甦。

「神靈」是什麼？

如果他是個不可知論者，他的回答可能是——

「神是否存在無法被感知了解，人類缺乏證據來得出這方面的結論。」

也可能是——

「沒有證據可以證明神是否存在，神即使存在也對整個宇宙也並不相干。」

又或者是——

「不僅神的存在無法證偽證明，這類問題本身無法證明證偽，在沒有證據的情況下，只能以邏輯關係來推導建模。」

如果他是個實證主義者，他的回答或許是——

「神的概念沒有意義，因為它不能產生可以用科學方法檢驗的結果，因此對它的討論毫無意義，你要知道，人的認識能力是有限的，在認識能力有限的情況下討論一個超出認識之外的假設，這種浪費時間的推導沒有意義。」

亞戈也不知道自己應該劃分到哪一個格子，他也並不覺得自己的邏輯框架只符合一個定義。

各種「主義」的特徵，他都有一些，與其討論他是哪一個主義，倒不如用巴納姆效應讓他誤認為自己屬於哪一個主義，讓他自己走進那個主義的框裡更有意義一些。

更何況，兩個世界的「神靈」並不一樣。