第九百二十二章 修道徒（2/2）

然而，他同樣也記得很清楚，眼前這個男人，這個倒影議會的非凡者，說過的一句話：

「趁著那位無法干涉的這個好機會，我們也要行動起來。」

「那位」、「無法干涉」、「行動」？

這些詞句，亞休恩也覺得很不正常。

而面對他的疑問，戴著和其他人一樣的面具的黑袍人回應道：

「你聽說過『聖修院』嗎？」

「『聖修院』？」

亞休恩下意識地皺了皺眉，回想起來。

這個名字他知道，是一個並不出名的邪教組織，但是，他同樣也知道，在教會的記錄中，這個途徑來源自一個史詩時代前後回歸了虛無的神明。

這個神明建立的教會，就是「聖修會」。

崇尚白色，以密修為宗旨，認為世界會毀滅，只有虔誠地信仰他們的「主」，才能夠免於毀滅。

這類教會，亞休恩並不陌生，這種宣揚世界會毀滅，必須信仰他們崇拜的邪神才能夠得到拯救的邪教太多了。

不過，的確，這個「聖修會」貌似是最早的一個？

亞休恩的腦海中閃過一連串關於聖修會的記錄。

而對於他的回答，那明明穿戴和其他黑袍人一樣，但給他奇特感覺的黑袍人則道：

「你知道『修道徒』途徑嗎？」

「修道徒？」

亞休恩點了點頭。

這個途徑序列他有關注過。

因為這個途徑的能力很奇特。

「『修道徒』，信仰哪位神明，就會獲得哪個神明領域的力量。」

「秘儀執事，可以通過儀式準備，獲取對應序列的能力。」

「通用性」、「泛用性」，對於亞休恩來說，或者說對於很多機械途徑的非凡者來說，毫無疑問都是他們經常接觸的東西。

各種構裝體的設計，雖然特化的方向能夠處理對應的問題，但是，泛用性設計，能夠面對大多數環境，面對大多數問題的構裝體設計，是機械師們需要了解的基礎。

還是一個普通的義肢工匠時，亞休恩就需要考慮義肢需要面對什麼樣的環境——

人的手會經常接觸什麼環境，腳又要經常接觸什麼環境。

「修道徒」、「秘儀執事」這兩個序列，能夠使用不同途徑能力，這種泛用性，也是亞休恩考慮過製造構裝體的目標。

只不過，他找了很久，也只是找到這兩個序列。

別說中序列，就是序列7，他都找不到。

面對這種情況，到了現在，他當然也選擇了放棄，畢竟，儘管泛用性高，但是序列8、序列9的能力，和他目前序列5的力量已經不匹配了。

低序列途徑的力量是會隨著非凡者本人的晉升而獲得增強的，如果沒有中序列以上的強化，那麼這兩個序列的能力他也用不上了。

對方為什麼要說這個?

亞休恩皺了皺眉，卡在眼眶中的單片眼鏡透出他的視線，落在那疑似構裝體的灰白色機械上：

「這是修道徒序列的構裝體？」

「是的，不過，和你想的不一樣，這是修道徒途徑的衍生物。」

黑袍人發出了輕笑聲。

衍生物？

到了現在，亞休恩當然也知道了舊日姿態，知道了衍生物是什麼。

衍生物是和非凡者舊日姿態一樣，具備特殊形態的類生物。

機械途徑的衍生物，就是「構裝體」，擁有一定自我活動能力的構裝體。

想到這裡，他看了血幕的方向，貴族途徑的衍生物，是那種仿佛血肉和陰影般的「血裔」。

不同途徑，有著不同形態的衍生物。

但是，這無論怎麼看，都是機械，都是實體機械......