第九百二十九章 原始的鐘樓（2/2）

亞戈又看了一眼自己。

他的陰影，他的「過去」、「未來」，又或者是「現在」、「未來」，和現在的亞戈並不一樣，甚至他都無法接觸。

是有某種方法能夠做到的。

但是，是什麼方法呢？

隨著亞戈改變方向，向著那座鐘樓的方向前進，他逐漸看清了那座鐘樓的全貌——

斑駁而破舊，但又帶著強烈的鏽蝕感。

青銅。

和其他建築不一樣，這座建築生滿了銅綠，讓整體顯得仿佛青銅....

不，青銅之所以叫做青銅，就是因為其久置生鏽後的色澤。

金屬與宗教，與原始宗教的關係之密切，超過很多人的想像。

亞戈對於金屬也有一定的了解，青銅生鏽的顏色不只是青綠色這種基礎的常識就不用說了，黑色的鏽件也是有的。

對這漆黑的機械鐘樓材質判斷為青銅，並不是什麼「錯誤判斷」。

在他的世界，在前世，原始的人類從群體形式為「領袖統領族群」的採集社會進入到生產力出現些許盈餘，有個體脫離採集生產開始，「宗教」，便正式誕生了。

在那個簡單而原始的社會，最先脫離生產採集、脫離種植之類的工作的，往往是領袖。

然後是領袖周邊的手下或者家屬等親近者。

而早期人類所擁有的知識並不足以正確地對應自然中的危機，所以在面對自然時，迷茫而恐懼。

面對自然的態度，往往是恐懼、敬畏為核心。

早期的宗教往往是恐嚇式的形式，也與這點有關。

在這個時期，在生產力逐漸發展後，不需要勞作的領袖、相關人士，也擁有了積累經驗和總結的盈餘時間。

階層催生出科技，催生出知識，並不是假話。

有了盈餘時間，有了盈餘資源，在滿足生存需求之後，才會有發展各種非生存需要的方向的可能。

吃不飽飯，穿不暖衣，會把時間浪費在其他方面嗎？

會是會的，總有那麼一些奇葩會這麼做。

而結果，這些連基本的生存需求都無法滿足卻浪費資源的，也基本都死去了。

只有一些僥倖的傢伙，他們浪費的方向，是有用的改變。

但無論如何，這類下級階層的科技貢獻要小於那些脫離、半脫離實際生產，有盈餘時間和資源的個體。

至少，在早期社會就是如此。

至於亞戈為什麼會想起這些.....

因為，眼前的這座鐘樓上的花紋，太像是原始社會時期，那些描繪自然景物的圖騰了。

就算把它放在某個原始部落里，亞戈最多也只會是感慨其如何湊到了那麼多的金屬，如何熔鍊金屬，而不會覺得它與那個原始部落的風格不合。

而同樣的，即使這座鐘樓是金屬質感，金屬結構，在這個讓他聯想到蘇式蒸汽朋克的巨大城市裡，這座鐘樓也讓他感覺到違和。

但是.....

莫名地，又有一種貼合感。

他視線掃過其他的建築。

從布局上看，這座城市，大概是以這座鐘樓為核心建造起來的。

這個結論讓亞戈有些愕然。

但也就在這個時候，他忽然感覺到一股悸動。

隨即，這漆黑鐘樓之上，那漆黑的巨大吊鐘，微微一晃。

嗡——

悠長的震響聲。

鐘聲，仿佛從夢中傳來，仿佛從陰影中傳來，仿佛.....

從另一個時間傳來。