第八百七十章 扭曲的城市（2/2）

再加上原始宗教都偏向恐嚇的形式，末日傳說在各種神話里可以說是非常常見的了，尤其是那些斜、教里，基本找到一個有一個。

但是，問題在於，這裡為什麼會有這種類型的詩歌？

帶著強烈的疑惑，亞戈仔細地咀嚼著這並不長的、沒有標題的詩歌內容。

第一句話「我們已然至此，昔日的劇本歷歷在目」是什麼意思？

昔日的劇本歷歷在目？是表示曾經發生過？而且是有人策劃謀算的陰謀？

第二、第三句話，「帝國崛起、興盛而又沉淪，人們一代代逝去，不分強弱。」

這兩句話讀起來並沒有什麼實際內容，是比較空泛的套詞，要說表達了什麼，也只有時代變遷這種空泛信息而已。

不過，作為第四句「災禍的火焰摧毀了一個又一個國度，新生交替，難以計數」的鋪墊.....

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「災禍」持續了很長時間？毀滅了一個個國度？

這裡的「國度」，指的是什麼？

該不會是......卡特西亞、亞托蘭、巴薩托納、德拉......

在機械城，那位「使徒」借用那個機械老頭的身體告訴他的話，他還沒有忘記。

那個機械國度是「阿拉貝拉」這個消息以及物質界是「鏡世界」的消息，讓亞戈有了一個想法。

那就是，現在，「物質界」里的國度，是原本的國度嗎？

物質界的阿拉貝拉不是真的阿拉貝拉，那機械國度才是。

那麼，其他的呢？

這個想法並不是現在才有，而是在他從那位蒸汽途徑的「使徒」那裡得到這個消息的時候，他就有這個想法了。

但現在，這個無名詩歌的出現，也讓他多了些聯想。

尤其是最後一句：

「末日終將降臨」

他的想法只能說是不準確的。

因為，從他現在得到的各種消息來看，這個世界的結構，是近似北歐神話世界樹那般的結構，世界或者準確地說「土地」，並不是在一起的。

各個「國度」是分散開來的，不是在一顆「星球」上分布好幾個國家這種結構，而是像落在樹上各個部位的鳥巢一般分散的結構。

只不過，這個世界觀又和「卡巴拉」扯上了關係。

各個「鏡世界」是對應了不同途徑，是不同途徑的力量源泉，而其結構也和「卡巴拉樹」有著近似的結構。

這種「不符合常理」的結構，結合末日降臨這些關鍵詞，亞戈就會往「為什麼不正常」、「現在這種結構是原來的結構嗎」這樣的方向去想。

有一個矛盾的地方。

他的「常理」，是他對前世，對於那個星球宇宙的認識。

世界應該是「星球」，「星球」才是正常的。

但是，沒有規定說非「星球」狀態就是不正常的，尤其是有奇幻力量的世界，從邏輯角度說，「星球」這種存在形式並不是必然的。

然而，這個世界又和前世有著千絲萬縷的聯繫.....

折磨。

這是個折磨亞戈這種更偏向實證主義的人的世界。

現在想來，他之所以能夠那麼坦然地面對死亡，或許其中還有對於這個有太多事情不可證明的世界的些許絕望吧？

在那以亞爾夫文刻著無名詩歌的牆體前站了一會兒之後，亞戈又仔細搜尋了一番，直到找不到更多線索後，才離開此處。

但是......