第六百五十一章 記憶圖景（2/2）

並不是舊日姿態半解放的那種，身體大部分靈體化，而頭顱部分靈體化最深那種狀況，而是整個身體都半物質半靈體化了。

「半物質」和「半靈體」的描述並不是分開的，不是說他一半身體是物質，一半身體是靈體。

而是說他整個身體的存在狀態同時擁有靈體和物質的特性，他能夠直接干涉物質也能夠直接干涉靈體，別人也可以只通過物質或者靈體層面的力量對他造成干涉。

如果說正常的靈體，人們需要一定的靈感才能觀察到，那麼現在的他，只需要觀察正常靈體一半或者更低一點的靈感就可以看到。

前後靈感需求比對接近於10對5或者10對3。

但如果沒有靈感、靈感低下，該看不到還是看不到。

更重要的是......

在一個人的記憶之中，對方的實力和能力強大與否，基本上是由記憶主人的主觀意識決定。

亞戈的目光掃過一個人影。

如果記憶的主人真的認為某個人很強，哪怕這個人在現實世界並不強，在記憶里，也會很強，同樣，如果認為什麼東西很弱，那麼對方在記憶中也會很弱。

在非凡者的認知之中，「一般人」是無法看見靈體、無法看見靈霧的。

對於亞戈來說，在現實里，就算正常人里雖然絕大多數人達不到非凡者的程度，也有不少靈感稍微高一些的人，這些人還是能夠觀察到他的，但在這裡，在這個記憶圖景之中，這些人都會被「一般人看不見靈霧、看不見靈體」的意識而導致無法觀察到他。

這一點，在之前幾次實驗無頭騎士能力的時候，亞戈就已經清楚地知道了。

只不過，活人的記憶相對於死者的記憶，還是有些區別。

準確地說，是更加分明。

有種不是0就是1，黑白分明，界限明確的感覺。

「主觀意識對於記憶的影響很強。」

短暫地觀察了周圍，確認那些路人都看不到他之後，他也確認了自己的答案。

記憶，本來就是會受到主觀意識影響的。

或者說，記憶的儲存，本來就需要先受到主觀意識的影響才能記憶下來。

而主觀意識之中，最重要的東西，莫過於「判斷」和「經驗」。

被記下來的東西外表怎麼樣，是什麼.....

就算是第一次見到的東西，在記憶的時候，也會尋找類似的東西作為判斷依據。

比如看到狼，就會在記憶中以狗作為判斷依據，以「狼和狗的形體大致相近」的大體判斷，然後就是更具體的外貌細節差異、性格行為差異等等。

而這一系列判斷的過程，並不需要特意去思考。

畢竟......判斷就是思考的前置。

思考狼和狗有什麼區別之前，狼是什麼、狗是什麼，都會在腦內先進行一次判斷。

記憶迷霧中的事物，也會因為記憶的主人的三觀、經驗、性格等等因素而產生變化。

儘管亞戈並不是研究心理的好手，也沒有特意研究過，但是民俗宗教傳說等等事物的形成，和心理方面的事物基本脫不了干係，觸類旁通之下，亞戈也對記憶相關的事情有一定的了解。

再加上之前的幾次嘗試，亞戈對於記憶迷霧中的景象特點的認知，也在逐漸加深。

而且，通過對記憶形成特徵的了解，有時候，能夠幫助他反向剖析出記憶主人的性格觀念之類的一些記憶中無法直接呈現的信息。