完本感言（前半）（2/2）

他當時就一股腦的把自己的設定在書友群里發了出來。

我記得當時他的設定是「世界就是一塊寶石」，「每個人在什麼什麼階段會凝聚出一塊寶石」、「寶石映照出的世界，就是鏡世界」。

當時他說這些設定是來自修仙的內丹金丹、紫府仙庭和「神晶」。

當時我就去研究了一下。

早年的網文，有不少以民間拜神，燒香祭祀的元素，尤其還結合封神榜姜子牙那些燈籠桿頭現神的元素。

小廟小祠的香火神、祖先神，還有封建王朝時的官職體系。

社會文化的現象在神話里體現的很明顯。

早年的網文寫東方的仙人，都是寫什麼香火成神，腦內、身體裡凝結紫府仙庭。

再然後什么小世界，自成洞天福地。

後來不知道那個鬼才搞了個換皮，把這套東西換到了西方神體系里，信仰成神就出來了。

早年的網文不是有一些小說，東方的神西方的神明是走「信仰體系」，會在腦子裡凝結出一些「神核」之類的東西？

而且那些信仰神，還有「神域」、領域之類的設定。

當時我研究的結果就是這個，但也不算詳細，還可能有很多錯漏的，比如不只是道教，還有佛教元素等等，更加具體的考證我也做不到。

但我也沒想太多，就把這些和我的「樹世界」合在了一起。

「鏡世界」啊，巫師啊，就出來了。

巫師的來源也不用我多說了吧，北歐那群德魯伊祭祀，後來被某一神教宗教審判列為敵人。

宗教信仰之間的鬥爭。

至於巫師們的理念.....

很長一段時間裡，網文里的主角、反派啊，各種人都是那種精緻利己主義，我也不可避免地受到了影響。

就覺得巫師應該這樣。

據我觀察，很多讀者對於這種精緻利己主義反感時所說的話，不是因為覺得這種不對，而是因為.....

太多了，審美疲勞之下產生的反感，希望看到不一樣的（攤手）。

簡單說，有些人就是因為已經形成了「套路」，在審美疲勞之下「反套路」，而反感。

並不是他們覺得這種價值觀有什麼不對。

當然，也有一些人是因為這個契機，從而開始思考關於精緻利己主義的事情，從而真正站到了對立面。

究其原因，也與社會氛圍的變化有關。

我不是什麼社會、宗教學這方面正規科班出身的，對於社會現象的研究，也是從對神話中、傳說中多次出現的東西作為契機，讓我產生這方面的想法。

網文的審美，一方面是受到社會影響而形成，另一方面又會反向影響社會。

年齡大一些的書友應該記得，黑道小說與當時流行的電影啊、還有九十年代、二十一世紀初那幾年的黑社會亂象。

人文人文，網文也是人文的一環，會被社會影響，也會影響社會。

兩者是互相交錯的....

啊，跑題了。

說回來說回來。

夜鴉的巫師體系，「銘文」、「符文」，源自於北歐神話的生命符文。

還有就是.....

早年網文里，經常出現程式設計師魔法編程之類的操作，我設定里的巫師也一樣。

甚至不只是巫師，「編程」相關的設定直接影響了整個世界觀。

畢竟是遊戲異界。

在改成遊戲異界之前，最初的設定就是遊戲世界。

「世界規則」就是程序框架，不同的世界就是不同的作業系統，不同的作業系統下，一種軟體無法通用。

在改成遊戲異界之後，我並沒有消掉這個設定，而是繼續保留。

並且，因為對「巫師」的設定是那種瘋狂科學家。

那時，受到克蘇魯的影響，受到各種科幻作品的影響，我對「高維」「低維」也有很多想法。

夜鴉里的升維相關設定，雖然不夠完善，但也差不多了。

銀鴉里的「坐標系」設定，就是繼承自夜鴉里的設定。

不同的維度對應不同的坐標軸。

當時我去查的時候，就查到了兩種說法。

一種是完全的空間尺度上的多維。

另一種是一個不知道經過幾手傳播曲解的。

一到三維是空間、第四維是時間、第五維是溫度，然後六維是什麼什麼的....

兩種說法當時讓我有了靈感。

我當時就在想一件事。

完全由時間構成的世界是什麼樣子的？