第一千零二十五章 「教皇」途徑的能力本質（2/2）

不僅僅是外形，這座「雕像」的內部，也有「骨骼」、「血管」、「脂肪」.....

內部的結構，也是高度一致的。

用一個更接近些的例子來說，原本是由橡木做的雕像，「教皇」途徑就能夠從微觀層面的結構上都做到高度一致。

不過，不應該叫「仿照」，而是「擬態」。

亞戈伸出了自己的手，看著自己的手掌。

隨著他意志泛動，他的「血肉」發生形變，從手掌的模樣變成了鳥爪。

栩栩如生？

不，不是如，而是是。

不僅僅是外形，這隻「鳥爪」的內部，有「骨骼」、有「血管」、有各種和鳥類一致的結構。

然而不僅僅是「結構」，最關鍵的是「材料」。

這種「適應」，這種「改變」，不是影法師那種「再現」。

「影法師」的「模仿再現」，以他的了解，是以「時間」為基礎，通過時間的力量將一個能力「再現」的模仿。

而「異端傳道者」的「異端原典」，則是以改變自身，將自己的結構拆解，拆解成一團無形、無性質的事物，填充到對應的另一套容器中。

不準確地說，的確和「變態發育」的情況相似。

但這種描述也並不夠精確。

亞戈可是體會過的，讓自己從「認知生命」變為「時間生命」，從「時間生命」又變化到那種黑洞一般不斷吞噬事物的奇異姿態。

這是連基本性質都發生改變的。

這種變化的能力有些抽象，亞戈一時間也找不到能夠完全對應上的例子，他舉的幾個例子，一些方面相似，但另一些方面就不同了，換一個例子，另一些方面近似了，但前面又不相同了。

忽地，他想到了一個大致上可以說最為接近的例子——

細胞的分化和逆分化。

細胞可以分化成紅細胞、皮膚細胞、心肌細胞、腎臟細胞、卵細胞等等。

而「教皇」途徑則是「逆分化」、「去分化」、「脫分化」，以及「再分化」的能力。

讓原本已經有了對應形態和功能的細胞回到原本的狀態。

在這種狀態下，會丟失擁有的能力。

但再度分化之後，又會獲得新的能力。

儘管這個例子還是不能完美對應，但已經是亞戈所認識的各種事物例子之中，最為接近的了。

也正是這個例子，也讓亞戈能夠逐漸理解為什麼自己會有「沒有能力」的狀況了。

然而......

為什麼自己「一開始」就會是這個狀況呢？

自己到底遭遇過什麼？

為什麼自己會以這種姿態，會是「教皇」途徑，是這個「異端」途徑？

或者說他並沒有缺失什麼記憶？

只是這個「賭徒」途徑本來背後就有這些隱藏的狀況？

但是.....

這也太「巧」了。

自己「剛好」選了「賭徒」這個序列途徑。

「賭徒」的偏移序列途徑，又「剛好」是「異端」這個途徑的擬態造物。

而「異端」又「剛好」對應了這個類卡巴拉結構的「教皇」？

一邊思索著、理清自己的現狀，亞戈也沒有忘記觀察門內的狀況。

不過，等待了許久之後，亞戈還是沒有等到白鴉飛出，給自己帶回信息。

望著黑暗，思索許久的亞戈，終於無奈地選擇暫時放棄。