第九百八十九章 消失的光（1/2）

概率途徑的秘光有兩種姿態。

一種是宛如蛛絲一般的灰白絲線，另一種則是靜滯凝固的流光。

前者，他十分熟悉，後者，他也多有接觸。

而兩者間的關係，他所知的相關情報就是——

「星辰之蛇」以及「異端造物主」

這情報，都是從疑似黑鍾教會的地方獲得的。

對前者的描述是「隕落」和「把概率之光籠罩了物質界和幻影界」

對後者的描述是「把概率之光轉換為概率之線」。

如果這些情報準確，那麼，概率之光和概率之線應該是一樣的事物。

至少，概率之光應該是「概率之線」的一部分。

是的，亞戈又一次想到了「複合」。

至於是什麼力量和什麼力量複合得到了「概率之線」？

目前看來，已知的情報或許只有「正逆序列共存」。

在那時，他根據得到的情報作出了一些分析。

他認為黑鍾教會的那些高層的「稱呼」，本身就會涉及對應序列。

因為「認知契合法」的緣故。

黑鍾教會的高層的稱呼，他現在雖然已經了解得不算完全，但也已經知道了大半——

異端造物主、盛宴女皇、提燈隱士、無名死神、命運編織者、天空暴君、永恆噩夢。

異端造物主，從稱呼上來說，異端自然是聯繫上「女祭司」和「教皇」，而「教皇」的可能性更高，「造物主」則是對應「世界」。

所以，這位異端造物主應該是「世界」和「教皇」的途徑共存。

而「盛宴女皇」的話，「盛宴」對應哪一個，他也暫時沒有思路，「女皇」到底對應「皇后」還是「皇帝」，他也未確定。

但通過那位血宴皇帝，那位「陛下」麾下有一個和這位盛宴女皇的「盛裝舞會」同名的組織來看，是「皇帝」牌的可能性比較高。

提燈隱士就更不用說了，提燈可能對應「死神」也可能對應「隱者」，但後面的「隱士」就會和後者重複，所以對應「死神」的可能性更大。

「提燈隱士」是「死神」和「隱者」的共存途徑。

「無名死神」也是一個驗證，如果正序死神和逆序隱者共存，那麼逆序死神應該也與正序隱者共存，「無名」對應「隱者」途徑，「死神」也直接明示了。

至於誰是正序是逆序？

亞戈傾向於「提燈隱士」的「死神」是正序，對應「隱者」是逆序。

「命運編織者」，這個亞戈就不太確定了，「命運」很明顯，但「編織者」指的是哪一個路徑？

「編織」能夠聯想到的事物.....

衣物當然是最常見的，編織衣物。

又或者一些節肢動物、一些昆蟲，吐絲結巢結繭什麼的。

再然後就是「命運」，宿命論者口中以及大量關於命運的作品都有「編織命運」，其來源大概是希臘神話中編織命運的三女神。

還有「故事」，「編故事」這種說法他也不陌生。

「編織」這個詞經常被引申到關於「故事」相關的地方。

什麼編織夢境、編織記憶的創作也時常出現。

儘管也有「正逆序的命運共存」這種可能，但亞戈還是率先排除了這一個。

那麼，有幾個可能？

「夢境」？

思索了一段時間，亞戈還是沒能得出一個比較牢固的假設。

天空暴君就很明顯了，更何況他之前就有過相關的接觸，「天空」可能和「太陽」、「月亮」、「星星」等意象有關，「太陽」和「星星」是可能性最高的。

且結合自己曾經得到過的一個「迷途者遺物」來說，「星星」的可能性是最高的。

是正序的「星星」和逆序的「皇帝」。

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