第一千零三十一章 不和諧的架構（2/2）

然而，在演化刻度以萬年計數的情況下，人類的文明發展還不足以將這些刻在基因中的影響消除或者弱化。

而且，正相反，因為沒有了自然式的淘汰，不適合環境的基因、各種各樣的異常突變基因都會保留下來。

更不要說人類社會這種複雜的、人類行為本身就能夠影響環境的狀況了。

「人文環境」

「人文背景」

人文思想更加複雜，變量比起自然環境還要更多。

就算在這種情況下，序列途徑的形成，也不可能脫離背景，而是會受到更多因素的影響。

那麼，有許多選擇的情況下，是如何決定方向的呢？

影響的大小大概是可能性最高的原因。

當然，也不能完全以人文的角度來思考。

畢竟，「序列途徑」在這個奇幻的世界裡，是「自然法則」一般的客觀規律。

即使有龐大偉力者能夠影響自然法則，用人文帶來的因素影響客觀規律，但也不能完全拋棄。

但是呢.......

「序列途徑」的整體架構，從目前來看，他越看越覺得和這個世界不符合，有種微妙的違和感。

作為研究神話、民俗方面的人，他對於各種人文演變的因素相當敏感。

這個世界本身就不對勁。

「巫師」、「教會」，這種超凡力量存在的體系下，是如何發展出與前世高度相似的社會的？

蒸汽朋克？

蘇式蒸汽朋克？

各種各樣熟悉的，與他前世相似的事物在他腦海中一次次浮現。

他想過，這個世界和前世有什麼聯繫。

他想過，這個世界可能就是「遊戲實體化」。

他想過很多種可能。

但是，絕大多數的可能假設，都指向了一個結果——

這個世界本身，這個世界所展現的人文、社會、乃至世界自然法則，都和前世的人文有不小的聯繫。

「序列途徑」本身和「卡巴拉樹結構」的相似性，也同樣證實著這一點。

「巫師」、「神職者」時代的人文環境，世界架構，會自然發展成「序列途徑」嗎？

亞戈深吸了一口氣。

如果排除「遊戲具現化」這種機械降神式的可能性，那麼......

「序列途徑」，這種「類卡巴拉樹」的結構的來源......

他抬頭，望向了暗紅的天幕，那本應該有星辰存在的天空：

「巫師窺探到了地球，以地球人文神話為藍本，架構了序列途徑？」

「為什麼他們不選擇其他的人文神話，而是選擇卡巴拉樹體系？」

「又或者，這並不是巫師的選擇，而是某些來自地球的人帶來的？」

還是......

亞戈腦海中，那位「黑蝴蝶」女士說過的話在他腦海中再次浮現。

被巫師抓到的「穿越者」中的某位，對於「卡巴拉樹」的神話架構印象最深？

想到這裡，亞戈不由得再次審視「黑鍾教會」。

該不會......

所謂的「黑鍾教會」，是個穿越者的組織？

那個與他現在所走的途徑有關的黑鍾教會高層的稱呼，再度在他腦海中閃爍，讓他再度嘆了口氣。

伸出手，亞戈推開了有些腐朽的大門，走進了法斯特家的宅邸。