第一千零四章 溯勾線（下）（1/2）

對羅南來說，最現實的也最必要的就是：

不要放過任何一個試錯的機會。

「遠方」的善隆大祭司說：人心只是法理之一枝，觀照人心的手段很多，可窺見真實宇宙物性法則的機會，最是稀缺。前半句，與羅南的認知是相同的；至於後半句所講的「稀缺」機會，應用到地球這一方時空，應用到「開墾團」治下的「外地球」，是怎樣一番模樣，仍是大有可研究之處。

「諸天神國」版本的「三層一區一域」概念，也有很多待研究的細節。

比如，這裡雖然區分了「法則層」「過渡層」「物質層」，可裡面除了「物質層」以外，「法則層」「過渡層」都沒有獨立存在，都是觀察者、操縱者主觀區劃、約定俗成的概念，又在長期演化、干涉過程中，以近乎客觀的方式呈現。

在大能者看來，它們都是混化在一起的，「物質層」是根基，其餘的，甚至可以包括淵區極域，都是後天作用的結果，只通過法理邏輯區分。

相關層面，認知和能力不到，就觀測不到、觸碰不到。

高下之別，由此而來。

這時候就看出，從生靈自身的角度講，「過渡層」另一個稱謂、被「諸天神國」否定的「核心層」概念是有道理的：絕大部分生靈，終其一生，也不過只能在「核心層」和承載這一區劃的「物質層」一小片區域生活，甚至都見不太分明。

到羅南這個層次，也沒有觀照通透。

根據從元居見習祭司夢中獲得的信息，結合羅南自身實際，大概能得出結論：以前他的「純粹觀察」，包括「開發者模式」，大概就是觸碰到「三層一區一域」各一部分，「開發者模式」那「幕布長條」層疊的場景，大概就是這一方時空法則建構概況。

極域不提，地球這一方時空的淵區也沒有任何法度可言。剩下的精神層面，「內外地球」當下的局面，都等於是「夢神孽」或「幻魘之主」造作的結果，當然也就體現為祂的「破爛神明披風」。

再往底層去，羅南的感知僅到「物質層」表面為止。

真實宇宙的物性規則體系，本身藏在紛繁複雜的表象之下，受限於觀察廣度和精度，以及觀察本身帶來的影響，形成了幾乎不可逾越的信息壁壘。直接觀照並獲得相對精準的反饋，幾乎不可能做到。

哪怕是神明，強行去做，就算做到了，頻繁如此，支出和收益也不成正比。

所以，自古以來，起碼是「諸天神國」成氣候以來，觀照真實宇宙「物質層」，都是按照之前框定的模式，藉由歷代古神、新神觀察干涉作用的「通路」，或者乾脆就是總結的法則規律，大致為之。最多就是每隔十個甚至上百個千年，或者出現「宇宙級」特殊變故的時候，花大力氣重新測定物性變化，調整校準。

正因為如此，善隆大祭司才說，在元居那個層次，借用「諸神法眼」才是觀照真實宇宙物性法則的唯一手段，實在是這一整套「觀測模具」，都握在「諸天神國」這個檔次的大能者手中。

「諸神法眼」的話，羅南肯定是不會。

那玩意兒的應用法理，元居見習祭司的夢中給出了清晰答案：需要在淵區立以「神國架構」，匹配對應的觀照手段，使構造、法理同出一脈，借淵區產出的「法則」之力，層層影響「法則層」「過渡層」「物質層」，才能成功。

這純是應用之法，沒有了「神國架構」及其對應的觀測模具，怎麼看都沒可能實現。

單看理論，讓人望而生畏。

可如今，羅南已經是個頂現實的傢伙了。

遙望這種看上去暫時難以觸及的領域，他想的是：淵區我能夠到，觀照模式的話，我的「純粹觀察」也還可以。哪怕有點兒山寨的意思，為什麼不試試？

所謂「神國框架」，等而下之，不就是要在淵區搞一個「永固構形」麼？

羅南是沒搞過，可那是沒必要，真要想做，也不困難。

還有，「諸天神國」對應的是「諸神法眼」，到羅南這裡，「絕對觀察」對應的應該就是「格式論」了。其正四面體及內切外接圓球架構是簡單了點兒，可怎麼說也是天淵帝國推舉的「原初範式」之一，根子上還是很紮實的。

最多再借一下「魔符」的力量。

因陋就簡，試試又不會死人。

於是羅南就試了，一試就成功了，起碼有點兒意思……還有點兒小驚喜。

羅南最初的實驗肯定是在「內地球」，那才是他的領域。

至於「外地球」，羅南擔心在這邊淵區搞事兒，會被「開墾團」的淵區監控系統捕捉到，順手再砸個核彈下來。可之前他在外海專門試驗一番，或許是那「原初範式」結構太簡單，沒什麼波動，也沒有什麼加成，在淵區鋪設完畢後，對面竟然毫無反應。

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