第九百八十一章 三階變（下）（1/2）

有了基礎認知，再解讀就更清楚了。

這個明顯還未「完稿」的觀想圖形，以格式論理念為綱，自我、社會、天地三重格式，每一重都有具象架構。

最清晰的是社會格式，「格式塔」「庇護所」兩相疊加。

自我格式目前還未完整，但可以確定就是如獄、如爐的架構。這裡面結合了天淵文明的版本答案，「熔爐」就是「布法」的路徑和根本；而這「如獄」，可能就是特色了。

嗯，時空特色，承載「赤輪暗面（日輪絕獄）」的此一方時空特色，也是純大君所說的「規則差」。

相關「特色」已經投射到此方時空生靈之上，形成了特殊的形神框架，必須要考慮這些因素，妥當結合，才可能推演成功，這也是「布法」的根本法理。

可惜，從目前「內切圓」的結構完成度上看，老爹羅中衡也未成功。

至於天地格式，包容社會與自我格式，又自具規則，明顯有多種規則互相影響干涉。父親留下了大量空白，但也有複雜構形，羅南可能勉力解讀。

他就按照自己的理解，一片片看過去：

夢神孽、日輪絕獄、百神冢，還有一部分……深藍世界？

後面還有一小部分特別陌生的，羅南不是特別確定，但覺得這已經非常全面了，代表了老爹對這一方時空的認知，當然這裡面可能也有梁廬的一部分功勞。這份認知，通過這一複雜的構形表達出來，已不需要任何其他的說明，對於精擅此道的人來說，已經足夠。

哪怕太抽象了些。

羅南還能看出，老爹在時空構形上的造詣應該不如他，對「禮祭古字」的理解也一般，但是內修、通真等領域都極有法度。

他沒法加入什麼，卻能修正一部分。

主要是時空構形，還有「禮祭古字」領域。

另外，作為已經習慣了觀睹歷史長河、通曉古今之變的人物，羅南總不免給這套構形還有它代表的法度，琢磨一下「前塵後世」——宇宙是動態的，這一方時空的因何而來、因何而變、如今何駐、將往何去，總要有些體現。

思來想去，羅南漸漸沉浸其中，差點兒忘了最初的目的。

「有所備」界面總不會變成一個父子隔空、隔世交流的地方吧……

一念方起，森白文字呈現，正是羅南早就盼望的「說明」。

篇幅極短，是以母語文字所寫：

既有所備，一往無前。

羅南還未來得及仔細體會這話中含意，幽暗界面上，森白圓環、文字以及羅南意念繪製又變化的圖形架構，如風吹沙丘，痕消跡除。

但又不是真的無痕，還有些許紋路殘留，卻似在幽暗中開了更深沉的裂隙，將這個界面切分成不規則的碎片，乍看總有幾十上百片的樣子。那些殘留痕跡還在變化，以至於這些不規則碎片隨時可以和合、分解。

羅南皺眉，又聽得模糊囈語，如陰風般從這些隨時變化的「裂隙」中吹出來，吹動這些「碎片」，如波浪般抖動。

再仔細分辨，有部分「碎片」上面分明有些微光，甚至漸漸明亮，好像是一塊被砸碎的鏡子，幾片角度正好映了光，其餘幾片映的都是昏暗。但無論是發光還是晦暗，都看不清楚上面有什麼，總體還是幽暗不明。

新的「有所備」界面，當真是越變越古怪。

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