第一千六百三十七章 蹺蹺板（上）（1/2）

所謂「效率」，在這裡更像是相對其他人的優勢，是生靈之間的參差。

當然，也是人與物質宇宙規律之間的對抗與追逐。

「地球時空」上的死巫、「紅矽星系」那邊的盧安德，相較於與人爭勝，恐怕更多還是要掙脫生老病死的束縛。

無論是對人、對規律，這裡面必然充滿了複雜的博弈，不斷升降輪替……

然而，過去千萬個紀元，茫茫時光長河中，那些高高在上「諸天神明」，本地宇宙疑似最終極規則的制定者和受益者們，總是長久保有祂們的優勢。

按照此前的邏輯，祂們豈不是也以「規則傾向」，長久地為「六天神孽」提供燃料？

「神明」主宰著「秩序世界」，「六天神孽」遊走在邊緣陰影中，形成了一個持續了數十億年的穩定生態。

但任何架構，都不可能是一開始就成熟穩定的。

作為歷史研究者，羅南習慣性地追根溯源。

這種長久的、仿佛萬世不易、偏又底層兇險的生態，是誰造成的？

「六天神孽」所把持「陰影之域」，長久存在和發展，必然需要「燃料」和「食物」

但祂們的出現，更在「諸天神明」之前……

那麼，之前架構規則、提供「燃料」的角色，難不成是「古神」？

但「古神」可以說是天然的規則承載者，祂們的身量和存在性擺在那兒，既是規則和力量的集大成者，又要遭受本地宇宙的禁錮和撕裂。

無所謂受益、受損，無需制定什麼。

可話又說回來，是古神建構了「天淵靈網」的雛形，是其中某位「創造」了六天神孽。

然後，「新神」緊跟著「六天神孽」出現了。

古神對自身的存在狀態多半也是不滿的，祂們也與物質宇宙底層規律對抗、追逐……然後在某種意義上戰而勝之。

也只是在「某種意義」上。

否則後面不會有「暗味神戰」「萬神之戰」，不會有古神新神的權柄更替，也很難出現「諸天神國」。

羅南做極端實驗做多了，他很清楚，實驗總會失敗，後果則無法預料。

當下的中央星區生態，本質上，就源自於古神的實驗。

羅南用自己的認知，將宏觀局面簡化了，簡化成這樣一個粗陋模型。

雖然簡單粗陋，但想要破除，似乎並不容易。

他也不免去想，從古至今，「古神」「新神」……甚至「六天神孽」，是否也考慮過擊碎這個模型呢？

不再玩這種「蹺蹺板」的遊戲，而是由一方獨攬大權、擁有不可逾越的優勢，且是萬世不易的穩定局面？

只是想一想，就覺得荒謬且貪婪。

不過，肯定還是有誰會去追求的。

比如，「墮亡之主」對「六天神孽」領域的試探性模仿、浸染和侵占。

當然也可能是「六天神孽」順水推舟，反向污染。

大家都想染指對面的領域，連凡俗之人都能看一二。

還有就是超然與脫離。

「逾限五法」這些根本修行路徑中，「神遊」有點兒這個意思；但最接近的，應該還是存在感最低，但標準最高的「入滅」。

可惜，羅南對此認識還不夠深透。

既然想到「逾限」，羅南不可避免就聯想到那句湛和之主的「留言」：

逾限反縛，墮生異種。

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