第六百一十七章.羊皮卷（2/2）
鬼之篇講完，便是畜字篇了，然而此畜非彼畜，這裡所指代的畜，乃是形似，而非當真的牲畜，畢竟這風水一說，當真是玄妙無比。
所以在相師們的眼裡，天下之大無奇不有，就好比那些山中石，崖邊瀑一般，也是會被相師們所一一細分，比如那山體似馬，便會有所謂的臥馬、奔馬、回頭馬、揚蹄馬等等，又或者當相師們遇見了一處洞窟，那麼他們也會因洞窟的形狀來給這處洞窟定上吉凶之名，是如鴛鴦戲水般的養人之所，還是如血牛徒骨般的煞人之地，對此在這畜之篇的篇幅內，是盡有闡述。
再之後，便是所謂的尾章了。
懾、鎮、遁...
心、物、化...
在懾字篇中，分金定穴的主要內容，而被摸金一脈所傳承的尋龍分金，也大多出自於此，而此術又被有些相師稱之為觀盤辨局之術，相較之那些尋常的相師，那些自身技藝更為高深的師傅，往往在分金定穴的時候，是不需要羅盤和金針的配合，但依靠自身的經驗和口訣，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水四向。
由此可見，但凡能將此篇研於心中的相師，大多數都會讓自己成為行業中的佼佼者。
在鎮字篇中，對於煞這個字，那可是有著很重的筆墨描寫的，而在諸多墓葬機關之中，有七類煞是相師們最不願意去觸及的。
代表了人性之中憤怒情感的怒煞、代表人性之中絕望情感的惘煞、代表人性之中疑惑情感的妄煞、代表了人性之中暴虐情感的虐煞、代表了人性之中憎恨情感的恨煞、代表了人性之中恐懼情感的懼煞，以及代表了人性之中驕傲情感的傲煞。
可以說這七類煞，當真就如同靈魂深處的七宗原罪，所以在鎮字篇中所記載的，乃是如何鎮煞，避煞，而絕非是直面心中的煞，而在鎮與避之中，更優先於前者。
要說這遁字篇，那可就當真厲害了，可以說要是沒有一點兒真本事的，可當真是玩不轉兒這遁字篇中所記錄的把勢，墓穴中各個房間的布局位置，墓穴中所潛在的機關暗器等等，皆能用到這遁字篇中所記載下來的知識，尤其是對於機關埋伏的解釋，更是極為地詳細，甚至在邱伊看來，若不是精通於五行相剋的變化，那麼單就看這遁字篇的描述，是絕不會學會其所蘊含的真實本事的。
而這心字篇，相較之其他的幾篇內容，那可就簡單得多了，心字篇的通篇其實就只是在闡述一件事情，那便是在這昏暗的墓穴之中，眼睛所看到的，不一定是真相，而真正的真相，是需要用心眼去揣摩，需要用智慧去推敲，絕非只是通過肉眼的觀察便給予某件事一個定論，只因在這地底深處，很有可能會因為一次武斷的決定，而讓一大幫人為此丟掉性命，以陰陽風水之法，輔以靈台清明之根，方可確保人們在下坑的時候，可以活著離開先人的住所。
至於物字篇，其實概用卷中的一句話，便能替其正名了，而這句話在卷中是這麼說的『古有天氣地運之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，道歸自然，然歸陰陽，故自然之變化，致風水形勢之改變，而生變者，謂之妖也』，由此便可看來，這物字篇乃是用以描述那些因風水而產生的妖異的某種現象的。
化者乃變化之化，這便是化字篇的通篇所講的內容。在相師們的眼中，最難的並不是所謂的分金定穴，也不是所謂的尋龍開天，在這群以江湖為生的群體當中，眾人皆視為最難的活兒，無疑是那更改命運，窺天道，正格局，破風水的逆天之行了。
而作為天道之運的逆行者，這般的逆天改命無疑是自尋死路，哪怕是小到更改門戶，此番的行徑也都會令自身的陰德備受衝擊，更別說向趙璇早些年的時候，為了撥正九子的命運，是強行將這九子之運給透過秘法以做了更改，而她這般瘋狂的代價，便是最終落得個以身殉天的下場。
宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？
所以在整冊《摸金倒斗指南》中，這化字篇當真是禁忌一般的存在。
至此，就只余尾篇的陰陽空三篇了。
要知道，在世人的眼裡，萬事萬物皆分陰陽，萬道萬理皆有正反，而所謂的陰，便是指世人所看不見的事物，是世人所不見其形的真相，這些便在此卷之中被統稱為陰。
一座山？
一條河？
一片田？
可以說人們所能用肉眼所見的一切事物，其所蘊含的氣與運，以及這種氣與運所該呈現出的勢態，這都是直接用肉眼所看不到的精神氣質，而陰字篇的全篇，其實都是在圍繞著這一個『勢』字來鋪設展開的。
那麼，既然本卷的作者能夠從『勢』字來展開陰學一脈，那麼自然也會有人通過『勢』的反面來印證陽學。
這便有了陽字篇。
如果說陰字篇所描述的乃是風水學中的氣與運的勢，那麼在陽字篇中，便是通過對氣與運的形來進行解析，看不到的為陰，那麼那些看得到的，便自為陽，而在風水學中，這一陰，一陽，一勢，一形，就如同一個閉合的迴環，不斷衍生，不斷往復、
當邱伊讀到了卷末，當她看我了空字篇的時候，她才恍然大悟。
大象無形，無形無空，可以說空字篇是將整冊《摸金倒斗指南》這冊卷文給拔到了一個相當高的高度上，即便全篇所用以的描寫只有寥寥的幾個字，但是大道已證，自然能領悟空之卷所賦予的含義，能悟出造化之內、天人合一的究極奧妙所在。
輕輕地將手中的這卷《摸金倒斗指南》，邱伊免不了得長呼出一口氣來。
當真是一本天下奇書啊！