第四百一十七章 道臨稷下 上（1/2）

稷下學宮之中，能夠獲得大師稱號的，不單單要僅看其學問道理，同時也要看其武功修為。

畢竟，稷下學宮在擺脫大晉皇室的影響之後，在「文聖」孔極的影響之下，成為了江湖之上的六大超級大派之一，甚至通過自己的影響力反過來去影響大晉皇室。

而能夠做到這一點，最重要的便是稷下學宮本身的實力夠強，是以，每一個能夠獲得大師稱號的學宮弟子，最低都起碼得是一位領悟了武道精神的，先天后期以上的高手。

是以，稷下學宮之中的論戰，可不僅僅只是文道論戰，除此之外，亦有武道切磋一說。

司馬嫣然便是告訴葉清玄，若非冀元亨大師得了「心聖」囑咐，未免壞了儒道和氣，不許他與孔然論武，否則當年的孔然，可是沒有那麼容易便得到大師稱號的。

但凡是有利便有弊，這一點也成了學宮之中，反對孔然者，最容易用來攻擊他的一點。

所以，現如今，孔然便是當眾宣布，在開脈大典之上，不僅論文道，若是有人在武道一途上不服，一樣可以前來挑戰。

若是文武兩道，有任何一道，他敗下陣來，那便算他開脈失敗，自此之後，再不提「理學」一事。

孔然能夠說出這番話，足見他對自己強大的自信心，當然，這其中自有一條不成文的潛規則，那就是武聖之上的高手，論道可以，但卻不可與其論武。

否則，孔然說到底也不過是先天境界，沒有超凡入聖，若是武聖前來，便是他在如何驚才絕艷，恐怕也是無法戰而勝之。

若是真箇發生這等情況，且不說「文聖」孔極，不會答應，便是整個稷下學宮，包括那些不喜孔然的「聖人，大師」，都是絕對不會答應的。

畢竟，孔然怎麼說也是稷下學宮新一代「天驕」，乃是稷下學宮的臉面。

所以，有「落境武聖」身份牽絆的葉清玄，想要與孔然一教高下，也便只有論道一途了。

………

稷下學宮位於大晉中州，便在金陵城外，南方不過百里之處，普通人乘車架或者快馬，不過一二時辰的功夫而已。

整個稷下學宮依山而建，而這座名山也便自然以學宮之名命名，而被世人稱作「稷山」。

此時，正是暮秋時節，每每清晨時分「稷山」整個都會籠罩在一層淡淡的薄霧之中，來往於此的無論騷人墨客，商賈豪俠亦或者是貧民百姓，見之無不是駐足讚嘆。

這讚嘆之中，十有八九，到都是對稷下學宮之讚美，可以說每一個中州的白姓，都以將子孫送入學宮為榮耀。

與「稷山」下的俗世相比，稷下學宮之中，卻又是另一番光景。被薄霧籠罩的學宮清晨，卻顯得並不空寂。

郎朗讀書之聲，自學宮一隅淡淡傳來，那正是年幼學子的啟蒙之所，在其中就學的，大都是一些少年子弟，這些弟子在開蒙之期，只會習文斷字，卻並不會涉及其餘學道流派。

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