第四百六十四章 以道論理 下（2/2）

「非也，非也！」孔然聞言，又是鄭重搖頭，隨後辨道「若是天下人人，皆習我理學，以我理學之綱常約束幾身，如此一來……」

「如此一來，那天下人便豈非都會變成一個模子？如此一來，無論儒、法、道、佛，除卻理學之外，天下有還有何等學問能夠存在！？」葉清玄聽見這話，頓時出言打斷孔然，隨後繼續說道「上古人皇治世，之所以成為治世，那實在是因為民智大開，百家爭鳴才有的盛世。

大師不妨試想一下，若是彼時天下，僅有一門學問興於天下，如此一來，萬民豈非不是如傀儡一般，一眼看去雖然形貌不同，但是內里卻都是一個模樣。

莫非如此以所謂綱常禁錮人心，便是大師理學之精要？」

說到這裡，葉清玄輕輕的嘆了一口氣，隨後仿佛頗有感慨的說道「我道門先賢，果然誠不我欺，先賢曾言，聖人不死，大盜不止，果然如此！

以人為的綱常禁錮人心，如此學問，實在是禁錮民智，讓人失了想像，失了自由，如此活著，又與傀儡何異？」

「混帳！」孔然聽見自己的理學被葉清玄說成這般，頓時心中憤怒不已，只見他憤然起立，而後一甩大袖，指著葉清玄便即說道「道長如此詭辯，卻是不嫌過分了嗎？

若真如道長所說一般，無有綱常教化天下，那麼人生於世，不忠不孝，不仁不義，如此一來又與畜生何異？」

「善！」葉清玄聞言，一般的點頭，隨後口中淡淡說道「居士可曾見過烏鴉？烏鴉反哺，可曾有聖人教誨？

以貧道看來，烏鴉生為畜生，便是都知道反哺，如此一來，這自然便是動物天性，人生於世自當如此。

所謂忠孝仁義，卻不過是人為的，為某種行為強加的解釋罷了，這一切原本不過天性而已，烏鴉反哺，何可稱孝？」

葉清玄這一番話，雖然聲音不大，卻是將孔然說的一愣，隨後心中細想，想要張口反駁，卻是一時間居然找不到什麼可以說的話。

葉清玄見此，淡淡點頭，隨後繼續說道「既然忠孝仁義，不過人為定義，如此一來，定義此仁孝綱常之人，又如何能夠以此為榮？如此，不過人之天性而已！」

聽到這裡，孔然原本肅然的臉色，頓時有些發黑，但是他卻依舊是嚴肅道「既然如此，人人生來，接應是道德聖人，如此惡人又是何來？」

葉清玄聞言，笑著搖了搖頭隨後說道「人生於世，本便如一張白紙，赤子嬰兒天性使然，然隨著人生而長，外無影響，是以善惡乃分。

如此，便需修道做學問，若是道行高者，學問深厚者，自然能夠始終保持赤子之心。

然如此境界，卻非人人能夠達到，是以貧道常聞，上古有大賢大儒，便以仁義禮智信，忠孝悌廉勇，等等美德來約束自己的行為，使自己心思純淨，內聖外王，而後可以見聖人。

不過，這些大賢卻都是先於律己，而後再行教化萬民，然即便如此，大賢們依舊不敢以綱常論天下，是以，上古時代，方能有如此治世！」