第二百六十五章 靈魂研究，伊瓦斯泰德（1/2）

約納斯在天上飛來飛去。

他對飛行術越來越有研究了。傳統飛行術是製造力場托起施法者，約納斯的改進策略是以念動力控制施法者的重量，而力場強度固定。

念動力是精神力的實質化，很尷尬的一點是，一旦作用於擁有靈魂的實體效果就會大打折扣，包括生靈、死靈抑或一些高級的機械造物。

如果將念動力使用在自己身上則會發生一種叫做靈殼溶解的現象，也就是說念動力會在身體裡返還成精神力，雖然依舊會導致念動力作用削弱，但消耗也低，持續時間可以很長，甚至一些靈魂強大，魔能深厚的法師可以全天不停將念動力作用在自己身上。

用念動力拉起身體，就是在用靈魂拉起肉體，聽起來就像是左腳踩右腳的輕功一樣詭異，非常不科學，很違背常理，當然實際做起來確實有可行性的。

靈魂與軀殼的結合併非那麼緊密，鹿正康也注意到這二者之間的過渡層，雖然還不知道如何形成，但對一個敬業而有能力的死靈法師來說，對這種現象的研究是得跟上的。

從異典里搜集的知識中也有提到過身體與靈魂的中間區域，有些學者將其稱為身心間隙，也有將其稱為靈魂裂谷、魔能斷崖的，各自命名都有各自的說法。

正是有了這個身心間隙，因此靈魂與肉殼可以被視作不同的兩個事物。也就有了用念動力拉起身體的可能性。

值得注意的是，身心間隙並非固定不變的，活物一生中，幼年與老年的身心間隙達到最大，其餘年齡段則為最小，死靈法師的前人都是研究得出的結論，成年動物的靈魂需要用靈魂陷阱才能抽出，而嬰孩與老人的靈魂可以通過一些儀式拉出來，甚至嚇唬一下就行了，許多惡趣味的法師樂此不疲。

死靈附身會有極大的身心間隙，但很奇怪的是，如果是屍體復生，譬如那些遺蹟中的諾德屍鬼，它們的身心間隙並不大，死靈與死屍結合緊密。

鹿正康有自己的研究方向，約納斯的研究思維也在不斷成長起來。一個飛行術被他拆分成兩部分，一部分力場負責懸浮，一部分念動力調節體重，同時負責飛行速度和高度。然後就導致難度有些過大。

安全是安全了，不過太磨蹭，趕路還行，要是用來戰鬥，怕是要給弓手射成篩子。

巨魔人仰頭叫布萊頓小子下來吃飯。

如今他們二人已經來到了天際南部，東境領的中部偏西南區域。雨手月的天際總是有豐沛的降水，一連三天都是陰雨綿綿，鹿正康與約納斯縮在黑水河邊的一間廢棄木屋裡不想趕路。這間屋子裡的原主人被一頭棕熊所殺，鹿正康他們晚了一步，那個可憐人已經被吃得乾乾淨淨啦。

屋子裡有一些書籍，門框上掛著些鮭魚，屋主的衣服還算精緻，想不通這樣一個人為什麼要獨居野外，果然是被大自然一頓無情重拳給捶死了。

今天放晴，鹿正康決定吃一頓好的，立即出發。

還是熟悉的泥沼蟹，這種髒兮兮的大傢伙內臟中有太多泥沙，需要在清水裡養上一兩天才好食用，平時人們只食用蟹鉗蟹爪，其餘部分棄之不顧。

可蟹黃蟹膏多好吃啊，入口稠密，鮮香沖鼻，再者殼子裡也有許多蟹肉，不能浪費，天際人們還是不懂美食。

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