第三百七十章 必然成神的鹿正康（1/2）

鹿正康是可以走這條路的，他自己也清楚，身具吉內神性，只要他不斷模仿天空女神，再讓淨土裡的死靈們相信他就是吉內，以此獲得信仰，這樣一來，他就能完成披甲。

改變性別對他來說並不是不可以接受的，只不過他個人更青睞於CHIM，披甲不是什么正經路數，歷史上有失敗的例子，譬如有一張奇特的灰狐面具，可以把佩戴者同化，但被同化之人既不是灰狐，也不是其原身，就是一個泯滅了個性，只留下「灰狐」標籤的死魂靈而已。

當然也有比較成功的披甲，就是那位統一泰姆瑞爾大陸的泰伯?賽普汀披甲阿卡托什。但他的成功是有特殊性的，這裡涉及到了另一條成神之路，即鏡像。

許多文獻都提起過塔洛斯是「三位一體」之神，即龍王泰伯·賽普汀，叛軍蛇武夫哈斯還有觀測者祖林。

這三人完成了一次鏡像成神之路，也就是複製了一次龍蛇一體的過程。

龍——阿卡，時間。

蛇——洛克汗，空間。

時空一體。

阿卡在戰場上將洛克汗掏心，成為龍王，代表永恆與靜止，而洛克汗則為叛軍蛇，代表變化與運動。祂們這一形為的觀察者是馬格努斯，催化劑為崔尼馬克。這次形為奠定了時空的穩定格局。

泰伯?賽普汀將武夫哈斯掏心，祖林?阿克圖斯為觀察者，催化劑不明。

泰伯本身是一位龍裔，是阿卡的化身，而武夫哈斯是舒爾（精靈稱為洛克汗，帝國稱為舍扎爾）的化身，他們二者是完美的鏡像，可以進行完美的披甲。

最初的塔洛斯不過是武夫哈斯的一個馬甲，一個面具而已，是他被死亡詛咒後，躲入地下成為幽域之王后的一個披甲，借用北地之子塔洛斯?風暴王冠之名行事。

此後，塔洛斯的傳奇不斷流傳，其實就相當於是一個史詩集合體，匯聚了武夫哈斯的戰績，首席戰法師祖林?阿克圖斯的魔法奇蹟還有祖林的主公「早髯」希雅提——也就是後來的泰伯?賽普汀——的壯舉。

在信仰的聚合之下，塔洛斯三位一體的初步格局已然形成。

此時時間來到第二紀元末期，偉大的泰伯?賽普汀決意征服泰姆瑞爾大陸全境，奪取高精靈之鄉夏暮島，他打算使用從維威克處取得的黃銅神納米迪安的力量來幫助他打敗精靈。

不過納米迪安缺少動力源，也就是洛克汗之心，因此無法啟動。

於是泰伯與祖林決定取出武夫哈斯的心臟來給黃銅塔供能。根據幽域之王親筆所書的《阿克圖斯異端論》，三人爆發大戰，武夫哈斯擊殺了祖林，而戰鬥中他的心臟也被扯出。倖存的泰伯利用武夫哈斯的心臟和祖林的圖紙修好了納米迪安並橫掃了夏暮島。值得一提的是，幽域之王沒有死去，他是真正不死的，心臟被奪只是叫他變得腐朽而虛弱。

同雷曼?黑檀臂一樣，最初的塔洛斯也是被尊為英雄神，並非元靈級別的古神。

然而在龍破「西方巨變」中，泰伯、哈斯、祖林三人的靈魂相聚交融，且由於世人相信他們均為舒爾化身的舍扎因，因此得到了信仰的基礎，自此就化身了他們共同的披甲——塔洛斯。

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