第八百八十二章 對壁（2/2）

青寧子總也悶悶不樂，失去了親親孩兒的陪伴，她抱怨鹿正康太無情，怎麼任由孩子流落世間，沒有父母的童年，該如何不幸？

鹿正康卻只是搖搖頭，「那是一個男孩。」

「你怎麼知道了？」

「方才，是他給我打電話，我聽到他的鼻息，像是一個男孩。」

「淨是瞎說，哪有聽鼻息就能知道是男是女的？」

鹿正康拉著她，在西湖畔，「我就是能聽出來，就像我能聽出你的呼吸。」

這番說辭多少叫青寧子鬆緩了些，臉上也漸漸展露笑靨。

他們正在路邊行走，忽得法海跑至鹿正康面前，合十禮敬，「鹿王大士，懇請為小僧解惑。」

鹿正康知道他在想什麼，法海對小青動了情念，可他畢生都在致力於壓抑自己的七情六慾，這是個很矛盾很痛苦的僧人。

「你有什麼問題？」

法海抬頭，看了看鹿正康身旁的青寧子，於是便直言：「假如我成佛作祖，能否娶親？」

鹿正康點點頭，「自然是可以的。」

「所以，那些個清規戒律，都是對我們凡人的，卻不能拘束住佛祖們嗎？」

鹿正康也很坦然，「對啊。」

法海閉上眼睛，有信仰崩塌的痛苦，「為什麼？」

「因為佛祖菩薩，也都有愛，既然愛世人，自然也能愛一人。法海，你覺得什麼叫修行？」

「修行當有菩提心，金剛行，斬外魔，除內邪，勇猛精進，如此才能證得無量。」

鹿正康搖搖頭。

「菩薩能否直言？」

「外魔除不盡，內邪斬不空，你是身在苦海里。尚且不能作空，如何見如來？」

「假如我能作空，便能成佛了嗎？」

「也不能，至多不過羅漢果位。」

「那羅漢能娶妻嗎？」

「你既然這麼喜愛那小青，去尋她就是了，如何這般彆扭？」

「阿彌陀佛，小僧仍要守戒律的。」法海面色冷硬。

青寧子搖頭，也暗笑著。

鹿正康唔了一聲，「你想看菩薩果位，我帶你看看就是了，能做到什麼地步，全看你自己。」他又結智拳印。

法海眼前一旁混沌，跌跌撞撞，猛地朝西湖墜了下去，撲通濺起好大水花。

……

法海的意識清晰，但法力盡失，他肉體凡胎，即將溺死。在劇烈的肉體痛苦後，他的魂掉了出來，肉身落入水底，混在淤泥里，魂魄還飄著。

他恍惚覺得自己要進輪迴了。

死後的世界什麼都沒有，但他感覺很通透，就像是桶底子脫，空了，煩惱空了，慾念空了，執著空了，好空蕩的世界，他接觸不到顏色，接觸不到聲音，沒有嗅覺觸覺，也沒有了佛法，沒有了清規戒律。

這是法海畢生追求的境界。他念一萬句大威天龍，一萬句般若諸佛也沒有成就的境界。

六祖慧能有一個偈子，很有名，很多人聽說過後就會默誦下來，引以為至理名言。正是「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」對此，五祖弘忍的評語只是「亦未見性。」

世間塵埃無數，煩惱無盡，若把自己作空了，固然可以得清淨，但這卻也是將自己阻隔在大乘佛教之外。

法海在空空如也里，感到無比安心與喜樂，他幾乎忘了對小青的思念。現在的他，是阿羅漢果位，斷絕了一切嗜好情慾、解脫了煩惱，阿羅漢意為殺敵，即殺死煩惱之意，對小青的情絲當然也是煩惱，也被殺乾淨了。

方才他問菩薩，羅漢能娶妻嗎？

可他真的成就羅漢，卻不再有娶妻的念頭。

既然一切成空，自然該去輪迴，阿羅漢不受無明之苦，轉世也能保留智慧，他只要多多轉世，或許就能證得阿褥多羅三藐三菩提。

眼前昏瞑時，餘光瞥間游弋在西湖里，青蛇的倩影，哪怕沒有了光，法海依然看到了她。他失聲道：小青！

沒有聲音，小青在游弋，歡樂而自由，她本是無憂無慮的妖怪。

法海努力朝小青那裡移動，卻漸行漸遠，他回過神來，自己是阿羅漢了，應當沒有這些煩惱，應當沒有任何煩惱才對，他停止移動，可小青又回來了。

眼前的小青，一如當初，法海要求她挑動自己的慾念，可現在，她還在，卻不是煩惱了。法海看到的是小青，也不是小青，因此，她是小青。

每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。法海眼前的，不是那個名為小青的，實則為自己慾念的存在，她是真實的，有血有肉的，超越了個人內心偏見的存在。每個人看到的他人都是片面的，哪怕是自己看自己，也是片面的，除去偏見，才能普敬，才能見性。

小青在他身旁游弋，白素貞在他身旁游弋，許仙在他身旁游弋，金山寺的和尚們在他身旁游弋，無數人，無數妖，游弋，他們才是西湖。法海墜入了西湖里，他感受到那種，有情眾生之間，無形的連結，那是什麼？愛嗎？凡塵如海，海面波濤無盡，不要執著於浪花的生滅，浪花也是海的一部分，是海的一個色相。緣起緣滅如夢幻泡影，一切空無中，見得諸佛都是眾生的模樣。

法海感受到自己的力量，從這無邊的愛中，他以佛法作舟，漂浮起來，上升到了西湖的湖面上，一切陽光普照，渺渺湖海，千帆爭渡。法海放聲大笑，那一艘艘舟楫上，一個個的菩薩和佛陀也沖他大笑。他們乘船渡水，舟上載著無邊眾生。