第六百八十一章 塔林（1/2）

鹿正康盯著下方的湖水看了很是一會兒，他確定水下有另一個空間，雖然是影影綽綽的，但還是有比較清楚的一些非自然活動表現。不過，他還沒有太急著跳下去。總而言之，他還是得先張望張望周圍的環境才好下定論，魂類遊戲的陷阱殺實在是把他噁心怕了，以至於玩這種真人遊戲也得心驚膽戰一下。萬一這湖泊是幻境呢？

這樣的一個湖泊，靜謐又乾淨，這裡實在乾淨得不像話，沒有水生植物，岩洞的四壁上只有一些鐘乳石懸掛，也沒有生長什麼苔蘚之類，生命絕跡，自然也沒見到什麼游魚，這裡就像是什麼夜色鋪砌的殿堂一樣，空清澄澈，除了暗了點，還是很適合作為一個觀景的所在，空氣也很好很清新。

只是，鹿正康現在的位置著實尷尬了些。就豎在半空中，前後左右都沒個憑依，就只能抓著木梯。

按理來說，鹿正康現在有一顆氣丹在手，也是半個金丹高手了，哪怕不能憑虛御風，也應該可以騰雲駕霧。可實際上，鹿正康的確是沒有飛行手段。

先不說他沒有煉製飛行法器的材料，單就是用自己法力飛行也是做不到的。

實在是因為他現在這鹽裔之軀太過重濁，《西遊記》里孫猴子就說過唐僧肉體凡胎，雲氣托不住他。而鹿正康的情況更惡劣些，由於他路子野，沒有依附哪個信仰，也沒有接受諾斯的啟示，所以相當於是自絕於無名之島的力量體系。他現在就是一個法力絕緣體，無法在體內儲存任何形式的魔法、法力、道氣、真氣等一系列幻想力量，就連練勁的武道或者是什麼波紋呼吸法也都因為他活死人的特徵而無法正常使用。他能練出一顆外丹，實在已經是對修行道路的最後掙扎了。

不過，都說天無絕人之路，其實應該還是有鹿正康能走得通的力量體系的，《三次世界》里奇奇怪怪的的體系仿佛恆河沙一樣數不盡。譬如靈吸怪它們慣常使用的靈能就可以對他這種魔法荒漠有兼容，或者類似的，只靠精神力的唯心力量也是適合他的。

只不過，他當初做教宗的那些年裡，專注於神話科技，對這種樸實的自修法鑽研力度不大——書到用時方恨少，都是這個道理。

他對修心力的法門不熟啊，都是交給心靈部隊負責的。唯心體系這種東西，主觀客觀體驗相差是完全兩樣的。讓鹿正康去做個換頭手術，解剖靈吸怪什麼的不成問題，但要他修持出靈能還是為難他了：除非給他一個有靈能的個體，再給一間手術室——想得太美。

他當然可以用元神拎著自己飛一段，可那就太消耗外丹丹氣了，鹿正康若真敢肆意開啟元神，那這Smart青春版的金丹隨時可以給他表演一個神秘消失術，屆時他就又變成了一個無魔的可憐鬼。

鹿正康現在的位置說得上是叫天天不應，叫地地不靈，就是半空中，離頭上的七星礦坑估計得有一里地，往下距離湖泊也得有百來米，這個高度，哪怕下面是水潭，摔下去也是不好受的，估計摔死一打獵魔人不成問題。

他左右張望，盼著能在湖上見到個什麼擺渡人也好，可他終究是失望了。這地下暗湖空闊安靜，人跡絕蹤。

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