第六百七十三章 煉丹，外丹，修仙訣（2/2）

《小五行內景雷部印法》一小半是講修法力，一大半是講人情的，還有一點點是講怎麼獲取資源，包括財侶法地，財就是仙藥，有仙藥就什麼都能換，侶就是人脈，上頭有人好辦事，四海之內皆朋友，法就是法令，管理鼎爐、僕役得用手段，地就是地盤，經營一塊合格的藥田是一門大學問。

鹿正康橫豎細看，總算從字裡行間的縫隙里看出兩個字「吃人」。

西華教法門就是教你怎麼壓榨下層的。

武帝城所在的那片大陸就是一片藥田，眾生皆是鼎爐，只不過有些被火焰直接燒成灰，有些在爐子中段受熱力逼迫，還有些在頂部，忍著煙燻，還得把下面要擠上來的往下踩。

鹿正康修持雷部印法，卻是無法練出法力的，在這島上，他連神力都已經消磨了，遑論法力，鹽裔的身軀是活死人，要用道家話說，就是跳出三界外，不在五行中。第一步感應人體五行都做不到，他只能看到自己內里是一團怏怏的鹽塊，內臟沒有運轉，細胞活動也已然凝滯。

他倒並不氣餒。

補償的辦法有很多。若是服用仙藥，他就能儲存一部分的法力，有了法力就能將仙藥練成外丹，相當於移動充電寶。假如不想用仙藥，他還可以消耗精神力代替法力引動雷霆，只是，法力乃是三合之氣，性質比單純的精神能量來得堅強、專業。

三合分內三合與外三合，內合精氣神，外和天地人，自己用精神提煉人體大藥，鍛鍊真氣，再與天地元氣交感，以人身撬動宇宙，如此才能有移星換斗，搬山拿海，請神上身的妙用，單用精神力施展法術就很吃天賦悟性，要心合自然才能屈服先天之氣。

鹿正康不想服用仙藥，這東西看似至清至妙，實則至污至穢，吃得多了，就會有道化的現象，在西華教看來是大好事，道化代表他們離天更近，但在別的力量體系看來，這就是在被邪神同化。

他就先用精神煉製外丹。

盤坐在道觀的靜室內，鹿正康身前的供桌上放置一枚臉盆大小的仙藥，這玩意有很多，他現在還是試手，不怕浪費。

在他的主觀里，周圍一片灰濛濛，空寂的所在，事物的形態、輪廓都模糊不清，只將全副的身心投注在几案上的仙藥上，這一坨圓溜溜，米白色的碩大寶珠在他的心靈視界中發散出耀眼的清光，皎皎如月。

鹿正康默誦丹經要訣，以心為爐，以魂為炭，將仙藥裹在思維的平湖中，隨著一念念心火催逼，仙藥慢慢懸浮起來，隨即開始氤氳出奶白色的蒸氣，繚繞四周，清香襲人。