第九百零六章 三元，魔法技藝（1/2）

托莉爾其實不算一個好老師，她沒有這個自覺，鹿宗平同樣也沒有意識到這一點。

她只是缺乏教學實踐而已。好在她其實算是一位大師，歲月給予她智慧，她願意毫無保留地分享給鹿宗平。

用托莉爾的話說，自然和魔法的本質都是混沌的，都傾向無序而穩定的狀態，背離秩序和複雜精密的結構。

古代大賢者亞里士多德提出形式和質料說，用以解釋自然和魔法的現象，這個學說被看作是技藝實踐的方法論之一，在怪物們被趕入地底世界之前，這個學說還一直大行其道。托莉爾接受的教育里，就是以形式和質料為基點出發研究魔法的。

「孩子，你要知道，我們能感覺到的一切的具體的事物，都是由形式和質料兩部分組成的。質料的來源有自然和魔法兩方面，形式的來源則是三方面的，自然、魔法、技藝都可以塑造形式。」

鹿宗平表示疑惑，「技藝不能塑造質料嗎？把礦石精煉成鐵錠，這不是改變了質料嗎？」

托莉爾點點頭，「你能有自己的想法當然很好，不過技藝不能脫離自然與魔法單獨創造出新的質料，這是它本身的缺陷。技藝是一位隱形的神，祂的一切表現都來源於自然和魔法本身的規則。」

鹿宗平皺著眉，「這麼說，技藝是我們創造的，而不是它賦予我們技藝的能力？」

白羊回答不上這個問題，坦言說，「這個我也不清楚，但是孩子，你要記住，技藝是我們將自然和魔法從混沌無序向秩序規則梳理的過程。或者說，技藝可以被看做是自然與魔法的內生稟賦。」

在鹿宗平的認知觀念里，自然和魔法可以被類比為泉源，而技藝是水車，但還不夠精確，他用大量類比和想像讓自己對托莉爾所說的內容有儘可能完整的了解，但他畢竟是閱歷不足。對初學者來說，這種高屋建瓴的內容反倒不適合建立正確的觀念。

托莉爾就打算說這類理論上的東西，她暫時不打算教授鹿宗平以真正實用的自然與魔法技藝，那樣太危險了。

鹿宗平的熱情始終不息，他不斷試圖學習一些簡單的技巧。

托莉爾支支吾吾地推脫。

她無奈，只好說，「你還太小，孩子，等你長大些，我就會把知識毫無保留地教授給你。」

鹿宗平討厭這種說法，他討厭等待，浪費時間和精力，假如他不能學習到知識，他就不得不再次面對這個讓他熟悉到有些憎惡的住處，平凡的一切讓他感到刺骨的躁動。

於是他不再說話。

他想著，或許該離開這裡了。鹿宗平知道出去的路，就在房屋地下室，那裡通向地底世界的更深處，怪物的文明在那裡發展，只要努力，他就能找到魔法的痕跡。

鹿宗平的忍耐是有極限的，在他閱讀完書架上的每一本書後，他的心裡對魔法的渴望就無比強烈了。他需要新鮮的知識，他想要讓自己看清世界更真實的樣貌。

托莉爾必須答應男孩的請求，然而她並沒有察覺鹿宗平沉默外表下內心翻滾的情緒。在她看來，鹿宗平還是很乖巧的孩子，會幫忙勞作，聰穎過人。

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