第六百一十二章 宗教科學（1/2）

鹿正康突然發現一個問題。

封神計劃的最終目的固然是讓機械鹿擁有匹敵神話泰坦王的實力，不過在達成目的途中，順便給飛面教多整一些高級打手也是美滋滋噠。

啟面星就是一個很好的例子，祂極度親善飛面教，而且並不以真正的飛面神自居，而將自己看作是「近神之物」，將教宗鹿正康認作是「神之靈」。

相比人性而言，在某種程度上，這類受信仰制約的神性反倒更容易操控。人性是自由而獨立的，雖然弱小，雖然脆弱易碎，但自由是天性，自由在可以有無限多的表現形式，若人類個體是永不得自由的，那麼人類集體便是永恆自由的，這種自由是內發性的，也在集群內部表達，將每個人看作單獨個體，無窮多的自由的道路組合出人類的道路。

而神的道路是不自由的，這類受信仰滋潤，渴求香火的神仙，祂們其實只是人性的某一面的闡達。被信徒的思維所束縛和定義，被神職所塑造，又反過來促進信徒思維的改變，神與信徒，在這個體系下本就是一體，沒有脫離人而獨立存在的香火神，也沒有脫離香火神存在的獨立的信徒。

這是人為定義對某種社會本徵討論的一種模式。也就是一種高級的社會共生關係。

飛面教的教義是戲謔又殘忍的，戲謔在對神秘主義的譏諷，殘忍在對人性自由的剝奪，在這種環境下誕生的信徒和香火神，他們和祂們，也都是不存在所謂的自然秉性的。這樣的組織，當然不適合成為內政的掌管階級，但作為一個軍事團體，是完全合格的。

啟面星的成功很是激勵了機械鹿的創造欲望，得益於遊戲裡不同區域時間流速的差異，他還有相對充足的時間來完成封神計劃，根據研究員們傳來的數據，鹿正康主體所在區時間流是一比六百，而在機械鹿所在的太空是一比一萬，很頂，很給力，鹿正康現在就希望那個神話泰坦動作慢一些，趕路久一些，到時候讓祂看看什麼叫諸神大戰。

啟面星現在的狀態當然不錯，神火、神性都有了，從那個倒霉鬼薊馬身上搶來了獵殺神職，信徒也不缺，現在缺的是一個神國。

香火神這種東西其實是世界管理員的角色，你沒有群你光有權限當哪門子管理員。只不過，神國也是有講究的，情況比聊天群複雜些。一個神國是香火神的領地，同樣也是祂的身體，同時是一個獨立的時空，一個宇宙，神對神國有絕對的掌控力，神在神國里會變得非常強，但也不是不可戰勝，要是能把神國打爆那也就能把神殺死。

神國可以獨立存在，也可以選擇依附於某個大宇宙。

獨立的神國就需要自給自足，建立自己的規則，從時空框架開始，到能場，設置基本力，決定物質和能量的形態和結構，確認內部環境的演變，要完成這些，首先需要對應的神性，沒有創世屬性的神不會有搭建宇宙的邏輯能力，祂們的神國往往獨樹一幟，偏重於祂們自身的神格領域。

就像一個人造房子，什麼都得懂，從選址、作圖、選材、加工、建築、裝修，這些是神性來決定的，獵殺之神、美食之神、知識之神，祂們的名號千奇百怪，擅長的領域也許許多多，可終究不如一個創世之神，就因為人家全能。

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