第六十二章這是什麼道理（1/2）

杜甫家學深厚，這一點老先生給他上第一堂課的時候就看出來了。他找到李泌，想讓李泌把這人留下來。

「再有些時日，此人可為先生也。」說這話的時候，老先生一副愛才惜才的模樣。

「老先生，你就說過些年他能不能考中進士吧。」

「這------不好這樣說吧？所謂學問，通經熟典是一種，所學實用是一種。若是說起治國安邦，後一種更為有用。這杜甫兩種都好，卻兩種都不好。」

「這話怎麼講？」

「除作詩外，無所長也。」

李泌明白了，杜甫所學的東西，面廣而雜，沒有專長。可會做詩就很了不起了，其它差點也就瑕不掩玉了。

「此子若是日後能做個先生，倒是不錯的。」

說完，老先生走了。

李泌明白這是老先生的切身體會。他自己就是所學過多過雜，久考不中，做了這先生後，卻是得心應手。

他教出的學子中，不但有精於明經策論的顏真卿和許遠等人，還有後院學堂中對老先生年少時經歷戰亂，於亂軍中縱橫捭闔，最後得以全身而退的這種求生本事十分感興趣的蘇煥李余等人。

不能不說老先生有才。可這樣有才的人就是死在了科考這一條路上。

「你這是在杜甫身上看到自己的影子了吧？」李泌衝著那個背影說道。

老先生已經走遠了。

李泌卻犯了難。一個本來可以成為詩聖的人，要是最後卻做了這書院的先生算怎麼一回事？

杜甫若是做了先生，是不是「射人先射馬，擒賊先擒王」的詩句就寫不出來了？那麼，自家常常拿來教導李嗣業等人的這句話是不是就是自家的了？李泌想想就想笑。

一個詩人的心靈是脆弱的，這樣的心靈容易受到傷害。可要是想寫出像「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」這樣的詩句，卻非得這樣的心靈不可。

追逐功利之心常見，然憂國憂民之心少有。既然這杜甫心懷天下之憂，那就讓他做個這樣的人好了。

書院不缺這樣的先生，書院缺的是教授實用之術的人。

這樣的人可在亂軍中求生，也可在詭譎多變的官場中勝出，最後，就是不世的治國良才。

未來的大唐需要的就是這種人。至於像老杜這樣的人，還是寫詩好了。

他的詩里有盛世春秋，也有亂世慘象，有小民悲歌，也會有淒淒別情。總之，要寫盡一個世道的悲歡離合，道盡一個人的所思所慮。如此，他才稱得上「詩聖」。

「老杜啊，你在這裡已經一月有餘，過的還習慣嗎？」

「習慣習慣，這裡的先生對我都極好，學子們也不欺生，飯菜也可口------」

李泌覺得他是想常住下來了。

「聽說你家人給你來信了？」

「哦，是我阿耶給我的信，信中囑咐我要在此好好讀書，多學些處事做人的道理------」

「說到這道理，老杜啊，你看看那邊那個女學子，她叫盧葉兒。可你知道嗎，她原本不姓盧，是姓韋的。」

「莫不是她阿娘------」

「對，她阿娘改嫁了，嫁給了一個姓盧的，故而她現在叫做盧葉兒。」

「小先生為何對我說這事？」

「這韋葉兒，不，盧葉兒家裡原本很窮，來這裡讀書後，書院每月發給她三十文的助學錢，她才能一直在這裡讀書。

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