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淨明此番這般悄無聲息地驟然離世，著實令人生疑。

善真似乎並不在意薛林二人言語中對淨明大師不敬，他沉默了片刻，說道：「師父他心愿已了，自行離去了。」

這個答案倒是出人意料，在來時的路上關於淨明和尚的死薛遙與林晉桓探討過很多種可能性，唯獨沒想到過會是自行了斷。

畢竟無數人窮其一生汲汲營營，棄天倫，滅人慾，付出所有代價不過就是求一個得道長生，大乘之境對無數人來說是求而不得的東西。而淨明清修三百餘載，大道將成只差一步，他說放棄就輕易放棄了。

也許他從來不是在求長生，想要的不過是一個得償所願。

林晉桓念及至此突然對小長安寺的這些和尚們有了好感，順帶連看善真也順眼了起來，但林晉桓的好感終究十分有限，不消片刻他又問道：「關山玉是你師徒二人設計我入套的假消息，那弒神刀與藏經塔密鑰確有其事？」

善真毫無芥蒂地答道：「密鑰是真，但密鑰此乃本寺私事，恕不能同施主詳談。」言畢，善真又繼續說道：「關山玉是假，不過貧僧有一些關山玉的趣事可與施主探討一番。弒神刀是真，弒神刀對林施主意義重大，待貧僧回到小長安寺必知無不盡。」

林晉桓聞言一愣，本想追問善真為何知道弒神刀之事，他轉眼觸及到薛遙探究的目光，又按下心緒暫時不表。

「你一路上故意露出破綻引起我們對你的身份的懷疑。」林晉桓說道。

善真點了點頭，大方承認道：「林施主恕罪，只是以二位的心性，若不是對魏子耀的身份有所懷疑，怎會帶貧僧同行。」

原來善真確實出生於富商大賈鐘鳴鼎食之家，魏子耀也確是善真的俗名，不過他不是出自臨安魏氏一族，而是來自太原魏氏。淨明驟然離世之後善真無異於砧板上的魚肉，他能活著遇見林晉桓一行，太原魏氏一族在其中出了不少力。

但魏氏一族家業再大畢竟是凡人，終究無力與仙門分庭抗禮。

善真簡明扼要地說了遇見薛林二人之前的經歷，話風一轉就和林晉桓你一句我一句地論起了佛法。

薛遙聽了滿耳朵的輪迴因果，也聽出了這兩人有話要私下談，他覺得有些興意闌珊，於是獨自先離開了善真的房間。

林晉桓的目光不自覺地跟著薛遙的背影出了房間，回過頭來看見善真停下論佛正定定地看著他，眼裡有他不想深究的瞭然，於是林晉桓笑著說道：「大師，您繼續。」

第30章 誅心

林晉桓從善真的房間裡出來時已過三更。他一出門就見到薛遙沒骨頭似的坐在不遠處的欄杆上，手邊放著一盤冰糖糯米藕片。