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演奏很成功，結束後觀眾們毫不吝惜他們的掌聲。

孫泰清回到休息室，得意的看了應文林一眼。

今天的演奏他自己覺得相當完美，毫無失誤，每個人的配合都很到位。

國內觀看直播的觀眾也發表了評價。

[我不懂音樂，但還真的怪好聽的，那個氣勢]

[希望南城樂團可以進到下一輪，我覺得很有希望誒]

[不知道民樂團表現怎麼樣]

[有一個能進下一輪，都是給咱們國家爭光了]

「應老師，期待你們的演奏。」孫泰清說道。

應文林沒理他，看了看許喬懷中抱著的琵琶。

西方古典音樂起源於宗教和宮廷，審美上講求氣勢如虹，整齊劃一，在和聲上表達豐富。

經過好幾百年不間斷的發展，到今天從編制、配器上來講已經相當完善。

而民樂大多是民間的自娛自樂，基本沒有什麼大規模演奏的需求。

大多是文人雅士們三兩知音相會，伯牙子期在高山流水間彈琴喝酒，要那麼多樂器合奏搞那麼熱鬧做什麼？

記譜方式上諸如減字譜也偏簡陋，在演奏上問題更多。

在他之前，也有不少作曲家，想要將民樂交響化，演奏出氣勢恢宏。

結果就陷入了找不到合適低音樂器的尷尬，最後還是得把西方的大提琴和低音提琴引進來。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳，盲目屈從西方交響，不過是東施效顰邯鄲學步。

孫泰清的聲音繼續在耳邊響起：「不過您壓力也不要太大，我們南城管弦樂團不出意外是能進下一輪的，為國爭光這個任務，我們還是願意扛起來的。」

應文林與許喬目光對上，心情忽然安定下來。

中國歷史上民樂就真的沒有大型編制、大型合奏嗎？

他一直遺憾的是，中國禮樂制度明明出現的這麼早，甚至於後面在史書上也能找到記載，在中國古代歷代王朝中，宮廷樂隊同樣是有著大型樂隊編制、配器豐富多聲部的宏大演奏的。

他也和許喬討論過、猜測過，那時候應該是有著不同於減字譜的記譜方法，肯定是有更為複雜的記譜。

只可惜皇家壟斷，普通官宦、民間組建大規模樂隊，是有違禮制。

隨著王朝更迭，戰爭動亂，那些曾經取得的成就就此出現斷層。

到今天基本失傳，不可能再聽到了。