第258章 習慣（2/2）

按照某種奮鬥逼洗腦的思路，睡著的奴隸遠比清醒卻無力打破黑暗鐵屋的人幸福，黑暗屋子裡的人即使醒來了也應該裝睡，畢竟人總要生活啊，不裝睡就可能招來鐵拳制裁啊。

然而，即使你不反抗，認真遵守996，也無法成為資本家的兄弟，工人的996是資本家的福報，而不是工人的福報。

即使你不反抗，安心當奴隸，也不會給你帶來幸福，更可能是昨日割五城，明日割十城，今天你贊同996，明天資本家就開始鼓吹007才是福報，不007就不是兄弟了。

資本家貪得無厭的逼迫你，壓榨你的剩餘價值，你不斷地退讓，自己的權益不斷被侵犯，最後發現退無可退，很多人一開始也是只想當歲月靜好的良民，甚至對那些反抗者冷嘲熱諷，當自己的利益被侵犯，家園被毀，退無可退，想要奮起抗爭時，卻發現求告無門，只能獨自一人去對抗邪惡，為自己之前的嘲諷行為而後悔。

難道真有人認為八小時工作制不是無數先輩抗爭得來的，而是天上掉下來的嗎？

不僅僅是無產階級，女權

主義議題里也有類似的觀點，有人認為我們知道男女平權是好的，但是我們又不經濟獨立，沒資格沒能力反抗，相比於冒險反抗，順從男權規則，保持處女之身待價而沽，為成為賢妻良母而努力，更為幸福。

反抗的確需要很大的風險，順從既有規則看起來有益而無害，在服從既有秩序規則的人看來，那些反抗者看起來多傻啊，放著好好的生活不過，偏偏去當不聽話的刺頭分子。

在各種社會運動中，人們大多傾向於「搭便車」，讓別人沖前頭流血犧牲，自己在後面悶聲發大財最為保險。在有濃烈的集體主義傳統的中國更是如此，所以魯迅說「中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客。」。

不過有些人想裝睡，別人也沒法叫醒他。而且這是別人的「自由選擇」，他人應當尊重，哪怕在後者看來這種自願並不自由，但人無法被強迫自由。

當然，看馬列名著也未必會讓人覺醒，有很多的人不認可馬克思主義，比如如果你是哈耶克信徒，更可能會引用波普爾的文章對馬列大力批判。而且如今馬列名著乃至馬克思主義著作在學術圈也不甚流行了，如果要進行學術研究，研究工具更為精細的新古典經濟學等學科更合適。

不過，在改善勞動者的勞動條件，提高薪資待遇方面，各種強調市場正義的理論很難為工人爭取到實際的好處，無論馬列名著是否是真理，目前它們的確是無產階級為數不多的，可以依賴的抗爭武器之一。

無論馬列名著所主張的宏觀願景是否靠譜，至少相比於其它政治派別，馬克思主義也更為關心工人階級底層窮人的利益，這也就是馬克思主義存在甚至流行的現實基礎。

馬克思主義的誕生與興盛，離不開資本主義制度的興起，以及工人階級的產生和壯大。只要資本主義存在一天，馬克思主義理論就是對資本主義批判派別，無論你是否同意其主張，你都很難徹底繞過它們。