第483章 有用無用（2/2）

「有用的人？怎麼才能做有用的人呢？」那司靈露無奈的說道。

這是那最重要的事，在南都城一個人必須有價值，有條件被培養的自然能做些有門檻的事。沒條件的，當然只能是出些體力，幹些低技術含量的事，樣貌不錯的可以去服務業。

想要成為那最高的人，只有最狠的心，最強大的力量。大家都很忙，都想要成為最有用的人。

可是那成不了有用人的人，就會因毫無價值而被放棄，變成一個廢物，面對這樣的事情，他們有什麼錯呢？

每個人都得按步就班的生活，不能越雷池一步，大家都很努力，拼命的發揮自己的價值，燃燒出光亮。

這樣的狀態真的好嗎，所謂的有用和無用有時候並不是那麼簡單，一個富翁跟水手吹噓自己會這會那，說水手不會各種技能，真是人生褪色了一半啊。結果船翻了，水手問富翁會游泳嗎，富翁答不會，水手聳聳肩，對他說道：「那您的人生徹底沒了。」

有一個詞叫做無用之用，語出自古書之中。故事是這樣的，有個木匠到齊國去，走到曲轅看見一顆被叫做杜神的櫟樹，樹大到可以給幾千頭牛遮陰，用繩子有百尺粗。

可以說是很大的樹了，然後看的人很多，木匠表

示不屑，直接跑路，而徒弟看了津津有味。後來徒弟追上了師父問從來沒見過這麼大的樹，師傅為啥不看。

師傅說，打住打住，這樹是真沒用，他的木質做船會沉，做棺材立馬腐爛，做工具很快會壞，做門會有液體滲出，做房柱會長蟲。這棵樹就是這麼廢，所以才會有這麼長的壽命。

木匠回家之後，櫟樹託夢說，你說我沒用，拿什麼比？果樹雖然有用但是果實熟了就被剝落，剝落的時候會受損害，就是才能才害的他們被損害，不能享受完整的壽命。我追求沒用的境界很久了，現在對於你的沒用，就是我的大用。

莊子裡還有一個故事，就是逍遙遊里的大瓠之種。大概意思就是對於你來說沒用的東西，對於其他人來說有大用，只是你不懂，卻在這裡蹦噠貽笑大方。

可以將人類的理性分為了兩種，工具理性和價值理性，而工具理性，本應是我們所說的有用。

兩種理性的區別顯而易見，價值理性是人用來判斷，什麼是對的，什麼是錯的標準，工具理性不管對錯是非，只管怎麼做才最有效率。

所以，所謂有用，其實能高效達到目的的一個方法，至於目的是什麼，目的是好是壞，其實是不關心的。

資本也是這樣的，他只是追求有用有價值，這種有用並不是所謂工具理性了，變成了一個價值判斷的標準。

人是目的而不是手段，人在任何時候都應該是目的而不是手段，意思就是要把目的和手段分清楚。比如很多人都認同的賺錢是為了過更好的生活，這裡賺錢是手段、過更好的生活是目的。

但現實中手段和目的往往會變得混淆起來，為了賺錢加班、每天早出晚歸、沒空去旅遊，這顯然算不上很美好的生活，但人們還是就這樣過下去了。

意思就是像《活著》當中的人物一樣大多數人，先輩也好現代人也好，都是被生活推著向前，該上學上學、該結婚結婚、該工作工作、該死亡死亡，根本不需要問人活著到底是為了什麼。