第313章 痛苦（2/2）

任以菱爸媽不是農村戶口，生活還算體面，思想還算開明，他們自己縣城裡兩套房，退休後有養老金，還有醫保，其他農村老人呢，就更不好說了。

有些事情，一討論起來，爸媽就不高興，而任以菱又何嘗不是？

有些隔閡很難化解，畢竟是生長在不同時代的人，不管是觀念還有習慣都有巨大的差異，雖然說是血脈相連，卻有時候只能是互相傷害，親情究竟是聯繫的紐帶還是痛苦的鎖鏈。

很多時候傷你最狠的人不是陌生人，而是常常是看起來是最親近的人，這反而是無可避免的傷害。

另一個農村孩子韓諾告訴方天行，他曾隔著十萬八千里的距離，跟韓諾媽打電話，她突然罵韓諾：你個雜種。

韓諾無法用語言形容那一刻的感受，只知道眼淚就那麼流下來了。韓諾問她，為什麼罵自己，她說你是我生的，我罵著玩，罵一句怎麼了！

從小到大，這樣的語言暴力，如影隨形伴著韓諾。

你問韓諾

，父母是否愛自己，韓諾想是愛的。你問韓諾愛他們嗎，韓諾想也是愛的，他們生病，韓諾會擔心，會著急。希望他們一直健康平安的。

但是你問韓諾願不願意和他們住在一起，經常陪著他們，韓諾想，大概率是不願意的。一方面，時間，精力和金錢不允許；另一方面，工作已經很累了，韓諾不願意回家還要遭受無處不在的語言和精神暴力。

所以，畢業之後，韓諾就離開家鄉了。像韓諾這樣離開家的農村年輕人太多了，為了生活和生存，背井離鄉。成家立業之後，回到父母身邊的少之又少。大部分都是父母住在農村，年輕人在縣裡市里或者其他地方定居。只有過年，大家才會團圓在一起。

過年之後，又是分別的開始。大部分農村老人，也只有在過年的時候，才能享受一下所謂的天倫之樂。所以，大部分農村老人，晚景悲涼，是可以預測的。而他們的子女後輩，想改變，也是心有餘而力不足。

底層的生存與幸福無緣，窮人的孩子真的願意當窮人的孩子麼，看過一個日本神話故事，說日本底層的窮苦妖怪為了繁衍後代，妖怪爸爸會在妖怪嬰兒出生前隔著妖怪媽媽的肚皮，用言語哄騙已經萌生出靈智的妖怪嬰兒，說外面有很多好吃的好玩的，妖怪嬰兒一出生就能夠過上好生活。

為什麼妖怪爸爸要這麼做？因為只有這樣窮苦妖怪的嬰兒才會乖乖選擇降生，然後你懂得……

所以窮人的孩子亦即窮二代就算是再怎麼被外界的孝道洗腦，被生活逼的喘不過氣的他們，潛意識裡對父母終歸還是有怨氣的，哪怕很多窮二代並未曾明確意識到自己已經被這種價值觀潛移默化地影響了，只是因為平日裡不敢對抗來自社會大眾的道德輿論指責而選擇隱忍而已。

很自然的，當窮人的父母垂暮並成為消費無底洞後，自然只能收穫來自窮二代的推諉和抱怨，也就是所謂的「老而不死是為賊」……