第094章 幕後主使（1/2）

如果換成普通人的話，早就被嚇住了，堅硬的瓷碗在老師傅手裡輕鬆的變成了石粉，力道得多大啊。孫楊雖然沒有嘗試過自己能不能做到，卻也不會把這種類似江湖雜耍的手段放在眼裡。

孫楊不屑的說道：「不就是弄碎一塊瓷碗嗎，對於網絡作者來說，就像普通人捏死螞蟻那麼簡單。」

「你的瓷碗一定是麵粉做的，以為這樣就能騙住我嗎？」孫楊裝出一副深諳其道的樣子：「這種江湖雜耍，哥見得多了。」

孫楊覺得江湖雜耍都是忽悠人的，這些雜技起源於民間，但這種場景在鄉下蓬勃發展，生命力持久。

「這些雜技當然是假的，但並不是騙人的。大家都知道那些是假的，雜技本來就是運用技巧欺騙觀眾的眼睛，作為取悅觀眾的手段。」方天行說道。

雜技團的觀眾越來越少，老師傅也只能頹然地抽著煙，方天行走過去問道：「老師傅，你做這個多久了，現在似乎並沒有多少人來看了。」

「摸爬滾打穿頂扛，飛車蹦跳舞刀槍。雜耍技藝名天下，人人都是武中強。人在江湖，身不由己。我們既然當初選擇這個行業，就得一直幹下去。即便觀眾噓聲四起，離場而去，我也不能讓我的雜技走向低俗。」老師傅看著對面男女的表演說道。

另一邊的表演確實更加熱鬧，場上有幾對男女正放著音樂亂跳亂舞，動作低俗誇張，很多群眾在旁邊圍觀。他們表演的內容談不上新鮮，舞蹈表演的結合，哼唱一些淫詞穢調，並伴著歌曲做扭動身體、脫衣服等下流動作，有的甚至脫得一絲不掛。

昏暗的燈光，激昂的音樂，舞台上穿著三點式女子盡情舞動，台下的觀眾神情亢奮，連連叫好。整個過程就是喧譁、煽情、挑逗、調侃、打黃色擦邊球等等，種種低俗不堪的東西。

方天行心中也是十分感慨，一般來說人面對事物會有三念，占有的欲望、冷靜的思考和愉悅的欣賞。從低到高分別是：刺激、休閒、信息、知識、思想和審美的需求。

刺激就是勾起人的欲望，滿足人的動物性，是最低的一檔。這是一切低俗作品的心理基礎和市場基礎。

只要人性中動物性的一面還存在，人與外界的欲望關係還存在，它就要尋求刺激、發泄與滿足。我們只能把它控制在最低限度，比如不公開傳播，不以營利為目的，不危害青少年。相反，這六種需求的最高一檔，即審美需求則是來滿足精神的心靈的需要，常表現為純藝術。

那些經過無數時光洗鍊、陶冶過的唐詩、宋詞、古典音樂、名畫及一切經典作品。沒有任何物慾的刺激，全在淨化心靈，這無疑是最高雅的。但是人們食人間煙火，正常的欲望還是要有的，還得有通俗的作品去滿足他的休閒需求、信息需求、知識需求等。

這就是通俗，通俗的標準是不刺激人的欲望心理但又不脫離人的物質的現實。高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。而低俗作品讓人回歸動物的、物質的一面。高雅作品讓人升華到精神的、道德的一面。沒有基礎的審美教育，沒有見識過優秀的文化產物，就不會有審美的提高。

低俗是釋放，高雅是錘鍊，高雅的作品是從愉悅人的精神出發，滿足人的審美要求。通俗則是低俗與高雅間的過渡地帶。

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