第191章 先生（1/2）

統統都是以自我為中心，每天生活自我為中心的層面，文學的價值和重要性，當然體會不到了，能體驗的僅僅只是膚淺而幼稚的快感和極盡功利的工具理性而已。

但遲早有一天，人生會變得不這麼幼稚的，你的朋友會和你漸行漸遠，你的父母會老去，你會有自己的伴侶和子女，你的責任會不僅是自己的人生，還要背上家人的人生，而這些不同的責任，常常是矛盾的。

事業的發展和自己的人生價值觀衝突怎麼辦，你的事業和你的家庭衝突怎麼辦？不得不和痛恨的人一起共事怎麼辦？你體會到這個世界的冷酷、無情、黑暗，走不下去的時候怎麼辦？

比如說吧，現在是有史以來信息傳播最好的時代，人類的識字率、受教育程度、生計外可以用於接收信息的閒暇時間、精力、金錢，都處於歷史上最高的階段。

網際網路又帶來信息內容幾何倍數的增加以及各種意義上的傳播便捷廉價。然而我們對某一件事情，尤其是那些複雜、重大事件的了解，真的比過去更接近真相嗎？

現在我們確實更有條件去接近真相，這是客觀上物質發展帶來的好處。但如果真的要去追求接近真相，還是需要主動的投入大量時間和精力才行。

而如果要追求精神上的自由、健康獨立的人格，則是更需要巨大的勇氣，艱苦的努力，克服無數困難有可能才做得到。從這個角度上講，現在和過去相比並沒有更加容易。

現實就是絕大多數人主觀上沒有這種追求。所以假如你自認為有這種追求，那我勉勵你堅持，同時也要奉勸你快些有個清楚的認識。

大部分人不閱讀文學書，不是因為文學書不能讓人成功，也不是不能實用，而是已經失去閱讀文學書的能力，進而失去閱讀長文本的愉悅感罷了。

因為你們覺得，浪費時間做一件沒有意思的事情，這事應該取消。假如你覺得這件事雖然浪費時間，但是有趣極了，你們怎麼會勸別人別干？

你知道要是勸人別干那些對他們來說有趣的事，會被人打死。那我告訴你，如果你想要裝逼，你覺得文學書不是為了娛樂而是為了有談資，你可以去聽

書。

你聽《傲慢與偏見》，很大可能講者會介紹背景知識，然後介紹劇情，主人公怎麼誤解，怎麼和好，怎麼反思。

現代人已經處於碎片化的娛樂中，失去了長文本的閱讀能力，失去了感受文學書的愉悅，反而怪文學書既不能娛樂自己，也不能提供社會價值。

你怎麼不想想，這是你自己的問題？感受不到好東西，就要說這東西沒用麼。現在你的人生中根本沒有這些，你當然感受不到這份思考的力量，感受不到這些對你能能否擁有正直的，可以頂天立地的人生，有什麼樣大的意義。

但那只是今天你還小而已，早晚有一天，你會面對人生的困境，會面對古往今來每個人都會需要面對的矛盾，你會不得不需要思考人生的意義。那時你才知道今天你說這話是多麼幼稚。

沒有人可以真的不遇到一點磨難，當你面對磨難的時候，很多別的東西可以讓你擺脫困境，可是只有認真的思考才能從困境中明白人生的意義，得到更多的東西。

活著的意義並不只是活著，在很久以前人們生活還很艱苦的時候，活著真的只是活著，現在物質極大豐富了，可是人們的幸福感並沒有提升多少。

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