第180章 善惡本無（1/2）

橫輕語萬分不解的說道：「那禍斗難道不是惡獸嗎？」

方天行淡然的說道：「狼天生吃肉，以羊為食，世人視羊為善者，是無辜和可憐的化身，相反狼卻被定義為罪惡的代表。狼捕食羊只是為了活下去，和羊吃草沒什麼區別。真正的殺戮和罪惡應該是那些不必要的，比如人類，為了更加優越的生活而去搶劫殺人之類的。

羊與狼同是天地的生靈，哪裡有善惡之別。你喜歡羊，羊就是善的，狼就是惡的。可如有一天，羊的數量太多，給你帶來困擾，又會變成惡的。這種善惡都是由你的私意產生，所以就是錯誤的。」

橫輕語吃驚地問道：「那這樣說，這世界不就是無善無惡了嗎？」

方天行正色說道：「天下任何事物本來就沒有善惡，之所以有善惡全是人的意志強加給它的。我問你，黃金是善還是惡？」

橫輕語興奮的搓著手說道：「黃金這樣的好東西，當然是善的。」

方天行反問道：「這要看黃金用在什麼地方。黃金在你手上，那肯定是善的，可如果它在你胃裡呢？」

橫輕語立馬搖頭道：「吞金入腹無異於自殺，那這就是惡的了。」

方天行又問道：「那糞便是善的還是惡的？」

橫輕語不假思索的回答道：「那污穢之物肯定是惡的。」

方天行接著說道：「那如果它在農田裡作肥料呢？「

橫輕語思考了一會兒，說道：「你這種觀點聽上去很有趣，可沒有實用性啊，這種觀點能對我們的生活有什麼幫助嗎？」

方天行笑著說道：「當然有用，它能讓你獲得真正的幸福。人為什麼會常常感到不幸福？表面看是因為我們的身體總受到束縛，精神也不能自主，我們受到了客觀條件的種種限制。

實際上，我們之所以受到客觀條件的限制，是因為我們和外物產生了對立。我們所以和外物產生對立，是因為我們總是以自己的標準來衡量外物，於是，就有了是非好惡之情。

當我們對外物有了是非好惡之情，就是給外

物貼上是非善惡的標籤。一旦你給它們貼上標籤，它們就有了生命，反過來干擾你。也就是說，我們被客觀條件所限制，所有的囚籠全是我們自己搞出來的。」

橫輕語茫然無措，顯然是不明白是什麼意思。

方天行就舉例子說道：「比如你剛才對禍斗發出攻擊，就是因為你給它貼上了惡的標籤，對於惡的東西，人人都會動氣，一動氣，心情就受到干擾，不僅僅是被你評價為惡的事物會對你產生干擾，就是被你評價為善的事物也會對你產生干擾。

比如被你評價為善的黃金，表面上看是你喜歡它，你擁有它，實際上，當你喜歡上它時，它已經控制了你，時刻不停的干擾你。它在你手裡，你就過度興奮。可當它遺失時，你必然過度地憂傷，你已經成了它的木偶和奴隸，你如果被這樣一個偽善的東西所左右，失去自主力，也是沒有幸福可言的。」

「那如果我們對任何事物都沒有善惡之分，那又該怎樣面對這個世界。」橫輕語茫然的說道。

方天行嚴肅地說道：「不要把善惡看得太重，總是擺出一副正義的架勢，沒有人永遠是正義的，無善無惡，是不要刻意為善，更不可刻意為惡。羊和狼都是動物，沒有善惡，只有溫順的和有危險的。

橫輕語好像有所領悟，他點頭說道：「既然這禍斗不是惡獸，那麼，我就不殺他了。」

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