第五七七章 擺酒席（1/2）

任靜公司上市的事情先擱置一旁，在這個階段這不是重點。

在省城的這幾天他們陸續請了體育局和省隊的一些朋友，即使有些人是跟著去過海南的，再來聚一聚也不錯。

不過，終於還是要回老家擺酒席了。

兩家人都是反對鋪張浪費的，他們不需要在鄉鄰面前通過擺譜來獲得滿足和優越感，但是說著一切從簡，不過「從簡」只是儀式上的從簡，該有的酒席牌面還是要有的。

不然，就連老家的鄉親們也不答應啊，看不起家鄉了還是怎麼的。

天寒地凍的時節，酒席確實不怎麼好安排。

第一站先去的就是陳明亮的老家。

按照本來的想法和打算，選一個晴好的天氣里，一群人在黃河大堤邊上一字排開，來多少人就擺多少桌，那多氣派，又熱鬧又敞亮。

但是碰上這樣連續的雨雪天氣就沒辦法了。

這樣的天氣適合只適合捉兔子。

可憐了陳明亮養的那幾隻細犬，一直都沒有用武之地，只能用來表演獵狗賽跑。

陳明亮的老家就是傳統的細犬產地。

北方水城的細犬一直都是非常有名的，宮廷畫師郎世寧畫的狩獵圖裡面的獵犬就是細犬。

這是真正上好的獵犬，其形象是「頭如梭，腰如弓，尾似箭，四個蹄子一盤蒜。」

這種狗哪哪都好，就是沒肉。

沒有肉就不能吃，養的人也就少了。

話說，哪種狗肉才最好吃？

大家有沒有想過這類問題？

為什麼大紅公雞能辟邪？為什麼黑狗血能辟邪？為什麼黑驢蹄子能辟邪？

因為它們的肉好吃。

法師們想混一頓飯也不那麼容易，不像和尚動動嘴就有人施捨。

法師們要主動創造養活自己的機會，擱在相聲屆，這叫做「撂地」，是很有門檻和技術含量的。

在宗教界，無論道士還是和尚都是有講究的。

見到出家人，你會怎麼叫他？

「長老」「和尚」「大師」「法師」？

和尚是尊稱，一個廟裡的和尚是有數量限制的，大約只有那麼兩三名，剩下的都只是沙彌。

他們階級森嚴，只要沒有受戒，就不算「比丘」或者「比丘尼」。

叫和尚其實是僭越。

叫法師就更不行了，「法師」叫的是道士，或者天師。

其實道士們也不好混，不但要做化學家，還要做舞蹈家，要是舞的不好看，人家是不會在獻上黑狗血的同時還讓你享受黑狗肉的。

......

洋洋灑灑的一場大雪下來了，這樣的雪就是到了春節過後也不會融化的，室外看樣子是呆不住了，只能考慮其他地方。

最後，還只能選個地方將就將就了。

先是在野外搭了個大棚子用來做飯菜。

真正吃酒的場所只能就近安排到鄰居們的家裡。

這樣賓客們就分散開了，每間房最多能擺兩張八仙桌，每桌標準是7個人，連著排滿了七八戶才把過來的賓客們全部安排坐下。

沒有拜堂，只有婚房，這些也只是做做樣子而已。

壓根就沒有入洞房鬧洞房的環節。

大家過來了除了聊天就是開吃，反正等會新郎帶著新娘子會來敬酒的，能夠當面見識一下這兩位，怎麼都值得了。

酒席從一開始就進入了敬酒環節，也沒人追究他們的酒杯里正在冒熱氣，天寒地凍的，人家這是專門溫好的酒水。

這麼冷的天，自然不可能整那些什麼晚禮服之類，任靜就是簡單戴了頭花和胸花，身上一件紅色長款羽絨服，簡單樸素，但還是表現出了大氣唯美的感覺。

陳明亮就牛大發了，一件綠色的軍大衣打天下，這可是新買的，抗風。

陳明亮今年又重新喜歡上了軍大衣，甚至都帶動了軍大衣的的銷售浪潮。

不過他的形象明顯沒有華仔好，穿出來高大威猛是有了，不夠帥氣。

這個憨憨就站在任靜的旁邊，顯得好端端一個大白菜就這麼被糟蹋了。

酒席開始了。

酒席的菜品也沒有出奇制勝，就是各種家常菜式，分量管夠，燒雞，炸魚，水晶肘子，四喜丸子，銅火鍋...

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。