第三七六章 發喪（2/2）

這成片的墳地，當初不知道是哪個家族的，就這樣消失於戰亂和歷史長河中。

就看運動期間被砸碎丟在河道里的那些是石馬，石羊，石猴子，還有破損的文官武將石像，就知道這塊地曾經也有過輝煌的歷史。

後來他們村上還有人靠著探祖墳未開發區域發了財，只是後面被抓進去了。

陳明亮在墳地上磕頭的時候還在想，要不要來一場考古發掘，想想還是算了，再發掘也不能掘自家祖墳呀。

下午稍晚一些，爺爺的骨灰已經迎回來了，跟著棺材一起。

從今天開始，參與發喪的人已經開始管飯了，飯菜還很豐盛。

這一餐吃飯時間會比較早，從天黑開始算的話，很快就要開始正式弔孝了。

雲陽的弔唁習俗分兩部分，前一天晚上來的都是本村本土的人，一個人家族一個家族的前來；第二天上午來的是各方親戚，各方朋友。

陳明亮和叔叔領銜，每人帶了一隊親近的孝子孝孫，人手一隻柳樹新的哭喪棒，跪在弔唁通道的兩旁，來感謝賓客的到來。

寒冬臘月，院子裡升了不少盆炭火，可該冷還是冷。

還好本村的人不算多，程序很快就結束了。

陳明亮感謝過這些前來幫忙的人，別的不說，菸捲是準備的足足的。

之前治喪物料的錢已經讓任靜給付掉了。

東山沒有什麼好煙，將軍大雞一支筆，泰山孔府哈德門。

「天元將軍」已經算是最貴最有檔次的了，這裡好像沒有周酒耕領導才能抽的九五之尊。

第二天的場面可就是真的宏大了，因為前一天晚上縣城招待所已經住滿了人，全是京城來的名人，平時都難得一見的。

發喪的重點真的不是誰死了，而是看誰還活著。

就說來弔唁的這些人，難道真是來瞻仰和紀念陳老爺子年輕的時候殺豬手法比較好嗎，不可能的，還不是因為陳明亮的關係。

不過來再多人陳明亮也無暇接待，任靜也在裡間和張春花，小嬸子以及其他幾個姑姑一起哭喪。

接待朋友們的事就交給了陳東方和彭靖。

大家也沒有吃飯，有帶來禮金的，陳明亮讓人記了個數，然後禮金原封退回，人來了就是心意，陳明亮不差錢。

來的人太多，大部分人都沒有吃飯，弔唁完成之後就立刻又回去了。

燒童男童女，燒花轎子和花房屋，然後還有一個很重要的儀式---摔盆子。

這個儀式非常重要，在農村封建宗族中，它能夠確立財產繼承關係。

在封建年代，財產是不可以被女兒帶走的，如果死者只有女兒沒有兒子，那他死後的財產包括房子將由摔孝盆的侄子繼承。

傳統上，摔盆的一般只能是死者的長子或長孫，長子不在了，次子也是沒有資格的，由長孫來執行。

反正都是關係非常親近的人，如果死者無兒無孫，而不得不由侄子來摔盆子。

這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變近，死者的女兒回娘家，將由摔盆者接待。

說句大逆不道的話，在封建社會，陳明亮摔了這個盆子，他就可以阻止奶奶和叔叔支用爺爺的任何財產。

所以說封建家庭庶子爭產幾乎是不可能的，只能趁父親活著的時候拿到一點財產，早早的分出去。

父親死了，大哥不在，侄子幼小的情況更可怕，家族會造冊並接手這個財產，庶子將分文沒有