第三五零章 大涼山之行（2/2）

喬裝打扮一番，陳明亮跟隨大部隊從縣城出來。

漸漸的大巴車就不能往前走了，再走最合適的交通工具就是摩托車。

現在這個工具對陳明亮來說就有點危險了，他是不會接受這個東西的，再受傷可就不好了。

他們現在所在的地方是一個鄉鎮---巴古鄉，陳明亮下車之後就再也不肯往前走了。

同行的人還勸他，「既然來了，那就深入一線嘛，不去看看山頂的貧困懸崖村，你就沒來過大涼山。」

「我就不去了，君子不立危牆之下，我不是探險家。」

陳明亮不去，留在巴古鄉里就不再走了。

公益團隊工作組的人都走了，只有陳明亮的助手留下來陪他。

巴古鄉說是鄉鎮，其實也就是個大村子。

跟陳明亮家鄉的那些村子也差不多。

路邊有小賣部，那就進去坐坐唄。

裡面有幾個中年人在鬥地主，打的10塊的，還有很多人圍著看。

陳明亮一邊看一邊問，「你們怎麼不出去打工啊，很多咱們這個年紀的人都出去搞建築了，一年能賺不少錢呢。」

陳明亮的長相混跡在中年群里果然沒有一點點違和感。

「不得去，不得去，還是留在家裡巴適，有政府給的補貼，已經夠活的了，要是家裡頭瓜婆娘給你生個野娃兒出來，那不是白忙活咯。」

後來陳明亮出來，來到鎮機關，一介紹是陳明亮，他們立刻表示了熱烈歡迎。

陳明亮詢問工作人員，「為什麼這些人不出去打工呢？

工作人員都是支邊幹部，新時代的大學生，這個配置是很奢侈的，他們也很無奈。說這裡的習俗就是「喝在酒上，穿在銀上，用在神上」。

「真的不是我們不幫他們，他們自己沒有要改變的意願。」

曾經有位過來深入調研的大領導，回去寫的報告裡面就有描寫這裡的特性，說他們是：「聽天由命的人生觀、得過且過的生活觀、重農抑商的生產觀、溫飽第一的消費觀、共產平均的分配觀、崇拜鬼神的文化觀、重義輕利的倫理觀、忠守故土的鄉土觀和多子多福的生育觀。」

怪不得後世過來做慈善的谷歌和微軟都走了。

這些人哦，送來的果樹苗當柴燒了，送來的家禽下酒吃了，送來的種子賣錢花了，這裡人只要魚，不要漁，果然足夠豁達。

反正這些跟陳明亮此行的目的並不衝突，他這次帶了200多萬，準備拿來捐的，現在只打算捐給學生們了。

熱心公益團體們回來了。

有幾個女孩子眼睛紅紅的，這裡的人們生活太不容易了！每次下山就是搏命，孩子們上學都要跨過幾座山，非常危險。

「陳先生，咱們要不要給他們捐助一條上山的路呀，他們實在太難了。」有位熱心志願者在勸說陳明亮。

「可以啊，我精神上支持你們，不過他們其實可以不去山上住的啊，也可以下來的，出去打工不比什麼好。」

「可是那是他們祖祖輩輩的家呀？」

「我知道，但是政府也勸說過他們，讓他們下來，給他們提供安置地點，但是他們說下來就收不到捐款了，不肯來。」

「可是孩子們是無辜的呀。」

「雪崩的時候沒有一片雪花是清白的，他們平時已經實現了住校，而且他們是知道你們來了這才特意出學校跑出來迎接你們的。」

「孩子們有沒有告訴你，其實他們還有一條更緩和的路，從那裡上來不用冒這個風險。」