第九章 張進的獨道見解（2/2）

「哦？是這樣嗎？」張秀才怔了怔，又是沉思了許久，他忽然問道，「進兒，你覺得志遠的文章怎麼樣？」

張進有些驚訝地看著張秀才，不知道為什麼張秀才這樣問自己，但他還是點頭回答道:「很好啊！志遠的文章當然很好了！不管是用詞典故，還是立意論點，都很好啊！有時候我都不得不承認，自己寫的文章是比不上志遠的，也不知道他是怎麼把那些典故和聖賢之言一氣串聯上來的，而且還沒有絲毫的滯礙感和突兀感，可謂一氣呵成，讀起來流暢無比，這樣的文章怎麼能說不好呢？或許是他有過目不忘的天賦吧，只有擁有這樣的天賦，才能把那些典故記得牢牢的，然後寫文章時才能信手拈來，還不犯一點錯處，實在是難得啊！」

他這樣對方志遠誇讚不停，絕對是出自於真心的，甚至於對方志遠過目不忘、過耳不忘的天賦感到驚嘆羨慕了。

可是，張秀才聽著他對方志遠的誇讚，卻是眉頭皺的更緊了，他神情嚴肅道:「可是進兒，你不覺得志遠這孩子的文章只是在附和吹捧聖賢之言，並沒有把自己的所思所想寫於文章中去，這有些不對嗎？寫文章不應該只是吹捧附和聖賢之言吧，也該是要表達自己的見解才是，只有表達了自己見解的文章，才能算是自己寫的文章吧？」

「而且，今天我把你們的一些文章給一位長輩看了，他說觀文看人，很是不喜志遠的文章，說他文章寫的好是好，可卻全是阿諛奉承吹捧之詞，還說志遠說不得將來也是一個阿諛奉承之人，為此我與他分辯了許久呢，可是心裡還是有些彆扭糾結，所以回到家中就把志遠的文章都翻找出來看看，卻是發現志遠的文章的確差不多全是附和之言，沒有一篇表達過絲毫自己的見解，不信你自己也來看看！」

聽了他這番話，張進也是大吃一驚，隨即他也是猶豫著拿起書桌上的一篇篇文章看了一遍，發現確實如張秀才所言，方志遠的文章寫的好是好，但全是附和聖賢之言，從來沒有寫過自己的見解，這個發現也是讓張進皺緊了眉頭。

這時，張秀才又道:「你看，是吧？我剛剛問志遠這孩子，你也聽見了他的回答，他寫文章只想著不犯錯不犯忌諱而已，所以才只附和聖賢之言的，可是我覺得這有些不對，可又說不出來哪裡不對，進兒你說說你對此的看法，我聽聽！」

張進聞言，卻是沉吟許久，這才展顏笑道:「這有什麼呢，爹，志遠不過是為了文章不出錯而已，這才沒有把自己粗陋的見解書於文章中，也不是什麼大不了的事情，你不是常批評我有時候文章里有些想法太過異想天開了嗎？還說我有時寫的文章簡直就是異端邪說，對我很不滿，怎麼，志遠只寫聖人之言，你又覺得不對了？」

這確是真的，和方志遠不同的是，張進有時候寫文章總會把自己的見解寫入文章里，而他的見解是基於上輩子現代社會的經歷，卻是和這個古代時空的認知有很多相違背的地方，所以張秀才總是批評他這些奇怪的見解論調，嚴厲的時候還訓斥他的文章簡直就是異端邪說，文章是決不能這樣寫的。

說完，張進又拿起方志遠的文章看了又看，不由嘖嘖讚嘆道:「今天要是爹你不說，我還真沒發現志遠有這樣的本事啊！把大量典故和聖人之言竄連起來做佐證，還絲毫不突兀，全是正確符合道理的，挑不出一點錯處來，有這份本事還真是天生科舉的料啊！看來我也該學學他了，可不能總把自己的見解書於文章中，尤其是科舉考試時，考官喜歡還就罷了，要是考官不喜那就糟了，還是只寫聖人之言穩妥些！」

張秀才聞言卻是皺眉道:「這如何可以？寫文章就該寫自己的所思所想才是，而且觀文看人，這樣只知道吹捧附和聖賢之言的文章，如何算是自己寫的文章？豈不是真的成了阿諛奉承之輩？」

張進卻是有不同的看法，搖頭失笑道:「爹啊！科舉可不僅是寫一篇好文章，科舉也並不需要什麼見解獨到的文章，科舉需要的文章只是穩妥二字罷了，那些新穎的，見解獨到的文章，反而是最可能落第的，志遠的文章可以說是最適合科舉的了。」

「而且，爹呀，觀文看人，這話怎麼說呢，也不一定對吧，文章寫的再好也並不能看出這人的品行來，其實我們該觀行看人才是，要看一個人的品行應該先看他的行止，如果他的行止是好的，那這個人的品行就是好的，即使他的文章寫的不好也不能說人家的品行就不好吧？你說呢，爹？」

其實，張進說這麼多，總而言之，也不過是想告訴張秀才兩點，第一科舉要的就是這種吹捧附和聖賢之言的文章，見解獨到的文章反而沒有出路。

第二，看人不僅僅是看文章，最重要的是看人的行止，從人的行為才能判斷一個人的品行，文章並不能代表人的品行，用現代的話來說，作家的作品非人品，明星的人設不是明星本人。

可是，這番話卻是給予了張秀才很大的衝擊，他神情都是怔住了，抿緊唇，一言不發。