第2143章 1.32 無與倫比（1/2）

師者，傳道、授業、解惑。

人之為學，必有疑惑不解。

譬如：「（馬）融素驕貴，（鄭）玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。」

便是儒宗，求學時，亦有疑難未解。懷揣疑問三年，而不得消。待召見樓上，問畢辭歸。

試想，蔡琰凡有存疑，必問其父。蔡伯喈必知無不言，言無不盡。蔡琰又何必，苦等三年。

如庖丁解牛，迎刃而解。自然知行倍增，一日千里。

然正如儒宗所言。天下又有幾人，能如蔡琰這般。且自薊王並縣為國，寒門亦漸無存，皆奔爵民而去。家中境遇，今非昔比。更加薊國五百城港，二千萬民。文興武勝，蔚然成風。蔡琰一人之力，又豈能與千萬之眾相抗。

終歸「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」。

心念至此，薊王豁然開朗。不禁慨嘆：「無與倫比蔡昭姬。」

此言一出，百官驚動。便是國老席列，亦紛紛側目。

蔡少師，正襟危坐，與有榮焉。

「昭姬無比」、「蔡姬絕倫」，遂成典故。

典出薊王，金口玉言。凡拜讀《朝聞日報》刊載蔡琰殿試考卷。無不震驚無以復加。沒錯，正是博論雜譚：『天圓地方』。

卷尾附加，乃出薊王命題。必然萬眾矚目乃其一。

謂「上行下效，投王之所好」。薊王好惡，必令國人蜂擁仿效，相沿成習是其二。

所謂「博論」，必旁徵博引。又謂「雜譚」，定眾說紛紜。

此題必無有定論。如何評判，高下之分？

薊王授意：出人意表，其說自圓。

眾國老心領神會。此乃「以子之矛，攻子之盾」。矛盾爭鋒也。

按其所說，尋覓文中破綻。無需漏洞百出，只需以點概面，便可一擊而潰。換言之，博論雜譚，考驗的其實是：「樹德務滋，除惡務本」，「陰陽五行，周而復始」。義理循環，無懈可擊。道曰：「物我齊一」，佛說「心境雙忘」，儒稱「天人合一」。

「千里之堤，潰於蟻穴」。又說「物必先腐，而後蟲生」。

一言蔽之，「文如其人」。

無有破綻，近似圓滿。無論為人處世，亦或是為官治政，皆難尋弱點，不為有心人所乘。

且靈光一現，石破天驚。乃啟迪心智，不二途徑。

薊王可謂用心良苦。

隨薊王傳檄天下。傳國玉璽被陳王寵竊據之事，人盡皆知。然陳王寵之所以，有恃無恐。正因叔侄紛爭，三分天下。不出意外。甄都、漢中、乃至江東，皆遣使陳國，索要國璽。

然陳王寵，一邊虛與委蛇，行緩兵之計。一邊與淮泗諸王，暗中勾連，欲自立為帝。

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