第2184章 1.73 仁義之道（2/2）

司馬彪《戰略》：「（劉）表初到，單馬入宜城，而延（邀）中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。表曰：『宗賊甚盛，而眾不附，袁術因之，禍今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？』

（蒯）良曰：『眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；苟仁義之道行，『百姓歸之如水之趣（趨）下』，何患所至之不從，而問興兵與策乎？』」

典出《孟子·梁惠王上》：「民歸之，由（猶）水之就下，沛然誰能御之？」之句。

只嘆如此高才，劉表卻不能用。或者說，亂世行仁義，已為諸侯所棄。為求速勝，權謀大行其道。

謂「欲速則不達」。

恰如，假神鬼之術，治國安民。雖得短利，卻遺禍無窮。

「故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。」

事不宜遲，三人同仇敵愾，分頭行事。

南鄭，解憂館。

得門人通報，史夫人出宮來見。

「別駕，又為何事？」

館如其名。效仿先帝時，永樂董太皇，遣中常侍長居平樂館。為京中勛貴請託平事。史夫人亦在南鄭立館。謂「得人錢財，與人消災」。一言蔽之，權利折現。

張松為人短小，其貌不揚。然對史夫人而言，卻勝在親近直白：「稟夫人，在下此來，乃為求見天子。」

「別駕行走禁中，進出宮闈。欲見天子，何必來求？」史夫人笑問。

「非是在下。乃荊州來使，欲見天子。」張松如實作答。

「荊州何人至此。」史夫人又問。

「長史蒯良。」張松又答。

「意欲何為？」史夫人不動聲色。

張松答曰：「欲勸諫天子，共御外侮。」

「外侮何來？」史夫人明知故問。日前，正是她以此為由，進言史侯。為劉焉求得鎮西高位。

「正是江東。」張鬆手捧禮單，以頭觸地。

「……」史夫人不置可否。待門人取禮單相示，這便展顏一笑：「此有何難？」

「謝夫人成全。」張松絲毫不敢大意。史夫人綿里藏針，笑裡藏刀。更身兼仙門奇術。可奪人心智，窺人心思。不可不防。

「荊州長史，只為勸諫天子乎？」史夫人深諳，操弄人心之術。「共御外侮」，若出公心。蒯良，私心為何？便是史夫人此問之真諦。往往私心，才是心中所欲。亦是真實目的。

「夫人當知，劉景升遣使入蜀，暗陳機宜，欲假授鎮西將軍之高位，代甄都董侯，行離間之計也。」張松早有對策：「入蜀使者，正是別駕蒯越。時劉景升，單馬入宜城，求問興兵之策。蒯良獻『仁義之道』，而不能為（劉）表所用……」