165 天下至理（2/2）

編戶齊民，與二十等爵之公士，無論田宅、妻妾、牛馬、機關器，皆有大不均。然循《薊法》，二十等爵，薊人皆可匹配。只需誠實守信，不短稅賦。凡我國人，皆有晉升之路。雖入籍有早晚，然早晚為爵民。此，亦是均發均懸。

此便是所謂，「聞道有先後，術業有專攻」。

甘後，甯貴人，華貴人等，九位新婦。伴君身側。舟行千里國渠。歡喜之情，油然而生，溢於言表。

正如先帝，雖貴為天子，富有四海，然卻不覺富足。甘後久居深宮，別居西園。雖斂財無數，卻難言歸屬。如今嫁入薊王家。千里國土，四百城港。水天一色，無垠稻海。皆為我家所有。焉能不喜不自禁。

封建時代，擁有土地的滿足感，無與倫比，無可替代。

「春種一粒粟，秋收萬顆子」。便是農耕文明，最大的收穫。

薊人富甲一方。僦船四海，車行九州。獲利之豐，遠超種田。然每逢稻作時節，薊人悉數返鄉，忙於稻作。皆是千百年來，深入骨髓，農耕文明的沉積。又歷久彌香，醞釀出一碗鄉愁。

「獨在異鄉為異客」，「遍插茱萸少一人」。

船宮爵室，三面清鋼琉璃壁前。

薊王舉千里鏡遠眺。繁忙稻收，盡收眼底。

甘後、甯貴人、華貴人，伴駕左右。餘下六美人，陪坐榻上。美眸流轉，顧盼生姿。

見李真多，欲言又止。鄭天生遂問：「何故無言？」

李真多這便言道：「侍寢多日，有喜否？」

果然。凡入薊王家門，為夫君誕下子嗣，便是八百年女仙，亦不可免俗。

「何其急也。」鄭天生，風華絕代，宜喜宜嗔。與先前孤兒寡母，雲泥之別。

話說鄭天生子鄧芝，年過七旬，封候拜將，親征涪陵。至玄猿緣山。芝性好弩，見猿抱子在樹上，引弩射之，中猿母，其子為拔箭，以木葉塞創。芝乃嘆息，投弩水中，自知當死。嘆曰：「嘻，吾違物之性，其將死矣！」

自知死期，不愧有仙門之母。

程環掩口笑道：「姐姐毋憂。夫君臨幸，尚不足月。便種珠胎，亦無覺也。」

張姜子柔聲勸道：「你我斷絕紅塵，自出家門。與山泉為伴，日月為伍。寒暑易節，久不食人煙。人倫不繼，亦是常情使然。」

李真多笑嘆：「不料你等，皆已看淡。」

程璇悄聲道：「聞烏桓蓮妃，婚後亦無所出。乃華國老，獻良方解困。」

「良方何在。」眾美人，異口同聲。