第2274章 1.163 金作贖刑（2/2）

「眾卿以為如何？」董侯又問。

「臣等，附議。」百官同聲。

「如此，便定阿黨之罪。七國相，免官削爵，不得仕宦。」董侯正欲定罪。

不料忽聽不其侯伏完，高聲奏報：「啟稟陛下，徐州四相，欲『金作贖刑』。」

此言一出，百官譁然。

所謂「贖刑」，便是以財物贖罪。此刑，始於上古。《尚書·舜典》：「金作贖刑。」疏曰：「古之贖罪者，皆用銅，漢始改用黃金。」

歷代皆有贖刑，卻不盡相同。大體而言，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，皆可贖。贖金多寡，皆有明文規定。贖罪財物，上古用銅，前漢用金，今漢用縑，魏晉以後，多用絹。隋代復古，又改銅。唐、宋沿隋制。元用鈔，明清用銅錢。

誠然。歷朝歷代，皆可用錢。

司馬遷《報任安書》中自言：「家貧，貨賂不足以自贖。」身受宮刑。可見贖刑，得益者，多為勛貴高官，並豪強世家子。

再深思。時太史公，若有人相助，補足罰銅，便可抵罪。故太史公亦在《報任安書》中慨嘆：「交遊莫救，左右親近不為一言。」

言歸正傳。

話說，史上北伐三傑，大敗而歸。便各自罰銅抵罪，貶為庶人。

試想，損兵折將，一敗塗地，尚可免死。諸相不過免為阿黨之罪。實則無非匡正不利，未曾監管長淮馬會。如何不能罰銅抵罪。

不料堂堂王子師。竟學腦滿肥腸，混吃等死，無能之輩。行此等，下作之舉。

曹太保，怒極反笑：「不知四相，欲罰銅幾何？」

「太保，少安。一觀，便知。」

不其侯伏完，早有準備。乃由黃門令左豐，親自捧盤入內。

「匣中何物？」董侯遂問。

黃門令左豐，親自開啟：「請陛下過目。」

待漆木匣，當殿開啟。

一時神光大作。

董侯脫口而出：「可是『夜日晝星』，『隨侯珠』是也。」

「正是。」

隨侯珠，乃春秋戰國時，隨國至寶。亦稱為「隨珠」，與「和氏璧」並稱為「春秋二寶」。「隨珠和璧」或「隨和」。

《搜神記》言其：「徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。」《淮南子》又曰：「隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。」

至漢時，稱「懸珠」、「垂棘」、「明月珠」等。

《拾遺記·卷六》：「（郭況）錯雜寶以飾台榭，縣（懸）明珠於四垂，晝視之如星，夜望之如月。里語曰：『洛陽多錢郭氏室，夜日晝星富無比。』」

便是後世所說，夜明珠。

咕咚！

君臣不約而同，齊吞口涎。