1.90 逆進為否（2/2）

畢竟，端午首開。先興於王都，再下效千里封國。順延河北五州，乃至大漢天下。亦循自然之理。

譬如龍舟賽。五百城港，可先行初賽。取優勝者，入縣、郡複賽。待第三日，再齊聚南港，一決勝負。

故端午國慶，共設三日假期。再加逢五日休沐，十日大朝，五日長假足矣。

正如公孫王后所言。「國之大事，在祀與戎。」《周禮》：「以雷鼓鼓神祀。」疏曰：「天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。」

於，薰艾草、飲菖蒲；食角黍、賽龍舟。四相儀軌之中，薊王親鑄陽燧。便是祀天之典也。

是故，薊人稱「端午」，又為「端午祀」。

尤其，漢以火興。「仰以向日，則火來至」。譬如護火貞女，「聖火不熄，羅馬永存」。寓意相同。

誠然，置三日之期，亦為應雲氣之象。試想，若大典之日，天公不作美。因雲密布，亦或是大雨瓢潑。薊王無從取火，豈非不美。

有備無患。便如薊王這般。

北宮，瑞麟二重閣。

薊王理政如常。

由內閣諸貴妃，逐條上陳。

嶺南戰事，自是薊王心牽。自周公瑾妙計破敵。助扶南女王，旗開得勝，先拔頭籌。並一舉迫降狼牙修王。錦帆司馬蘇飛，正率橫海先艂艦隊，剿滅扶南水軍。並據扶南水，各處要津。為聯軍出擊，掃清障礙。

扶南、葉調、狼牙修，三家聯軍，不日當可逆扶南水而上。圍攻扶南王都。

「善。」聞三千白毦，已入大營。薊王這便心安。

譬如敗北天竺十國聯軍，聖河城下之戰。薊王暗中調遣機關戰象，一舉破敵。三千白毦，乃聯軍之膽。待白毦精卒，一舉破敵。揮軍掩殺，又有何難。

蠻夷便是如此。勝則蜂擁而上，拜則四散而逃。論攻堅克難，不動如山。唯我薊國精兵。

「觀天閣來報，五月丙午之日，恐天陰日闇。且『月失中道，移西入畢』，是故『月離於畢，俾滂沱矣』。恐亦多雨。」士貴妃言道。

觀天閣女仙，夜觀天象。言，五月丙午之日，天陰日闇，有滂沱大雨。

果然，天公不作美。

見薊王不語。馬貴進言道：「『陽燧取火於天』，或可免。」

「不可。」薊王雖不信讖緯之術，然吏民皆深信不疑。若丙午之日，陽燧不能取火。必落人口實。於國祚不利。