11 誰主浮沉（2/2）

袁紹卻道：「然卻是先帝嫡子。」正如高祖之所出。

袁遺不無疑慮：「薊國大漢一藩，兵強士附，若迎大駕，即宮易都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？」

「薊王必無此意。」帳下謀士郭圖，起身進言道：「『漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎？且英雄並起，各據州郡，連徒聚眾，動有萬計。所謂，秦失其鹿，先得者王。今迎天子，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也』。薊王一代雄主，焉肯輕易屈膝。何況親疏有別，扶董侯，不如立阿斗。故卑下竊以為，薊王必不會畫蛇添足，恭迎漢帝。」

袁紹欣然點頭：「公則所言極是。然董侯此舉，亦不可不防。」

袁術遂道：「董侯暫居瑤光殿。泛舟出遊，畢經陽渠，順下洛水。可命孟德，遣鬥艦一隻足矣。」

「不可大意。」袁紹言道：「傳命孫文台，亦出鬥艦一隻，與孟德上下截擊。」

「喏。」

袁紹又叮囑道：「畢竟天子，不可逼迫太甚。更不可舟入函園，失禮玄德在先。」

「遵命。」心腹自去。

稍後，袁紹又問：「張濟言，史侯稱帝，我主稱皇。可效『孝仁皇』，享天子儀制。稱制壽春，置『淮南尹』。諸位以為如何。」

「建寧元年，竇太后詔，追遵（靈帝）皇祖淑為孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考劉萇為孝仁皇，夫人董氏為慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奐廟。皆置令、丞，使司徒持節之河間奉策書、璽綬，祠以太守，常以歲時，遣中常侍持節之河間奉祠。」袁遺為眾人解惑：「故史侯之意，乃讓我主，承孝元皇之嗣。」

袁術搖頭：「諸如『孝元皇』、『孝仁皇』，皆是薨後追遵。我主春秋鼎盛，何言尊號？」

袁遺答曰：「承其嗣也，故可稱『皇』。至於尊號，自當薨後追之。」言下之意，乃繼承皇祖劉淑、皇考劉萇之皇位。如此順下，合肥侯足可稱「皇」。待死後，再追尊為「孝某皇」。

如靈帝。在位時，並無「孝靈皇帝」之稱號。只稱天子或陛下。

「卑下竊以為，亦不無可。」謀士郭圖再進良言：「與主公（合肥侯）比同。史侯或可稱帝，不可稱皇。」言下之意，將「皇帝」二字拆分，各取其一。

「如此，甚好。」袁紹欣然點頭。皇帝二分，各取其一，別無尊卑。假以時日，若分勝負，一人禪位，帝皇合一。

這便命郭圖，車駕入城，往北軍大營說之。

張濟遂傳語史侯。

史侯答曰：可。

當承「靈帝」之嗣，省「皇」，稱「帝」。

名號乃其次。達成默契，罷黜董侯，共分天下。才是重中之重。董侯本勃海王。罷黜天子大位，仍可次居王位。只需交出天子璽印，詔告天下，告廟列祖。而後封賞有功，大赦天下。則木已成舟，板上釘釘。大事成矣。

只需回歸正朔。薊王必「奉獻如舊」。不生二心。

史侯、合肥侯，皆如，此想。

上林苑，曹操大營。

「袁紹命孫堅，攜飛雲，截斷下游。該當如何？」曹操亦有心憂。眼看萬事俱備，不料變生肘腋。

「孫堅立營西園，毗鄰北宮。」荀彧斟酌言道：「可使一計，令其鞭長莫及。」

「計將安出？」曹操遂問。

荀彧言道：「天子出遊，天光未亮。料想，北宮后妃公主，皆車駕入園，同船隨往。趁北宮空虛，何不……」

「縱火焚宮。」曹操焉能不知。